PRIÈRE ET CONTEMPLATION

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• PRIÈRE ET CONTEMPLATION

  • Écrit par Albert-Marie BESNARD
  • 4 096 mots
  • 1 média
  

  La prière n'est pas séparable de la totalité de l'expérience religieuse. Elle est le « verbe » qui donne forme articulée au commerce d'abord indicible avec le divin ou le sacré. Verbe qui s'organise selon la cohérence des diverses croyances. Verbe qui accompagne souvent d'autres...

• ĀŚRAM ou ASHRAM

  • Écrit par Guy DELEURY
  • 1 737 mots
  ...disciples. L'écrivain Ved Mehta, qui n'est pas gandhien, décrit, trente ans après la mort du fondateur, la vie de l'āśram de Sevagram, près de Wardha : on y mène une vie de prière, d'ascèse et de travail. Du coup de gong du réveil, à 4 heures du matin, jusqu'à l'extinction des feux à 9 h 30 du soir, chacun...

• BREMOND HENRI (1865-1933)

  • Écrit par Émile GOICHOT
  • 2 121 mots
  ...départ, aussi, l'enquête historique est animée par l'intention d'en dégager une philosophie : « le côté littéraire » n'est pour lui « qu'une amorce » ; si l'oraison mystique est « union silencieuse avec Dieu », il a l'ambition de « découvrir partout » ce phénomène, « (à l'état d'ébauche, d'étincelle rapide),...

• CARMEL

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY
  • 1 539 mots
  ...de leur père Élie, dont il est dit : « Alors le prophète Élie se leva comme un feu / Sa parole brûlait comme une torche » (Siracide, xlviii, 1). Ainsi la vocation carmélitaine consiste à provoquer une orientation affective et à la maintenir par la prière dans le cœur des hommes. Mis à part quelques monastères,...

• CATHOLICISME - La crise postconciliaire

  • Écrit par Michel de CERTEAU
  • 5 653 mots
  La prière devient un phénomène bruyant. Les « charismatiques » envahissent les stades, occupent les mass media et s'acquièrent même, lentement mais sûrement, la sympathie d'autorités heureuses de voir se remplir les églises désertées. Là encore, tout comme le sphinx, les chiffres sont « parlants » mais...

• CONTEMPLATION

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 945 mots

  Pour la plupart des philosophes grecs, et essentiellement pour le courant de pensée qui relie le pythagorisme, Platon et le néoplatonisme, la contemplation (théôria, de Théa : déesse, et oraô : voir) désigne une attitude de connaissance qui permet à l'être humain de se libérer d'une...

• DEVOTIO MODERNA

  • Écrit par Louis COGNET
  • 1 396 mots
  L'objectif principal de la Devotio moderna étant de former à la prière et à la piété personnelles un public relativement simple, ses représentants s'efforceront de découvrir des procédés pratiques et efficaces qui seront adaptés à ce but. C'est d'abord la recherche d'une ascèse avant tout psychologique...

• DHIKR

  • Écrit par Richard GOULET
  • 383 mots

  Transcrit également zikr, le dhikr désigne en arabe la remémoration, puis la mention arabe du souvenir, spécialement la prière rituelle ou litanie que récitent les mystiques musulmans (soufis) dans le dessein de rendre gloire à Dieu et d'atteindre la perfection spirituelle ; le mot désigne enfin...

• ENLUMINURE

  • Écrit par Danielle GABORIT-CHOPIN et Eric PALAZZO
  • 11 812 mots
  • 9 médias
  ...laïcs – rois, princes ou simples fidèles – en dévotion devant l'image du Christ, de la Vierge ou d'un saint, participent dans une certaine mesure à la codification visuelle d'un rite – la prière privée – pour lequel il n'existe pas de consigne écrite dans les ordines liturgiques. En...

• ÉPICLÈSE

  • Écrit par Marie-Odile MÉTRAL-STIKER
  • 357 mots

  Grande prière eucharistique adressée au Saint-Esprit au moment où le célébrant rapporte le récit de la Cène et prononce les paroles dites consécratoires, l'épiclèse (du grec epiklêsis, invocation) a toujours tenu une place centrale dans les liturgies orientales, qui suivent ainsi...

• EUCHARISTIE

  • Écrit par Jean-Pierre JOSSUA
  • 7 095 mots
  ...une forme d'expression très ample, la berâkhâh ou bénédiction adressée à Dieu, genre littéraire qui commande toute la liturgie juive et dont la prière eucharistique relève encore. Mais l'action de grâces devient une atmosphère générale de la célébration entière. Il lui est essentiel d'être commune,...

• FRANÇOIS DE SALES (1567-1622)

  • Écrit par Louis COGNET
  • 2 684 mots
  À ce stade, ses vues sur la prière s'intériorisent. Dans l'Introduction, il s'en tenait à la prière vocale et à la méditation discursive. Dans le Traité, il ouvre à son disciple les voies de la contemplation, d'une contemplation éminemment affective, tout imprégnée de charité,...

• HEURES LIVRE D'

  • Écrit par Claude SCHAEFER
  • 917 mots
  • 1 média

  Vers la fin du Moyen Âge se manifeste le besoin d'un livre rendant accessible aux laïcs certains éléments du bréviaire utilisé par les prêtres. D'après ce modèle liturgique s'est développé lentement pendant le xiv^e siècle un livre de dévotions privées qui reprend le...

• ISLAM (La religion musulmane) - Pratiques et rituels

  • Écrit par Toufic FAHD
  • 8 483 mots
  • 1 média
  Ainsi purifié, le fidèle aborde la prière canonique aux cinq moments fixés par la Loi, qui sont les suivants : la prière de l'aurore (̣suḅh ou fajr), entre l'apparition de la lumière au point extrême de l'Orient et celle du bord du globe solaire ; la prière de midi (̣zuhr...

• LITANIES

  • Écrit par Pierre-Paul LACAS
  • 1 341 mots

  Terme générique et moderne qui désigne, dans le culte chrétien, plusieurs espèces de prières d'intercession. Celles-ci ont en commun une forme musicale caractérisée par sa simplicité formelle : alternance d'un soliste (ou d'un groupe de solistes), qui chante des invocations, des demandes ou...

• MANICHÉISME

  • Écrit par Henri-Charles PUECH
  • 15 291 mots
  • 1 média
  Les prescriptions concernant laprière variaient en rigueur selon les cas. Chaque jour, les élus étaient tenus d'en prononcer sept, les auditeurs quatre seulement. Après une ablution préliminaire, le manichéen se tournait, debout, en direction du Soleil pendant le jour, de la Lune au cours de la nuit,...

• MÉDITATION

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 608 mots

  La méditation est une réflexion prolongée, guidée et soutenue par une méthode. Elle peut être savante ou philosophique, religieuse ou profane, d'expression littéraire ou spontanée. Elle porte sur n'importe quel objet de pensée, pourvu que l'esprit s'y applique avec soin, avec constance ; il y faut...

• MONACHISME

  • Écrit par André BAREAU , Guy BUGAULT , Jacques DUBOIS , Henry DUMÉRY , Louis GARDET et Jean GOUILLARD
  • 12 526 mots
  • 3 médias
  ...celui qui vit seul, mais le mot a pris un sens plus large et s'applique à tous les ascètes, qui se séparent de la société des hommes pour se vouer dans la prière au service de Dieu, qu'ils vivent isolés, « ermites » et « anachorètes », ou groupés, « cénobites ». Dans l'Église catholique, on réserve le nom...

• MOSQUÉE

  • Écrit par Marianne BARRUCAND
  • 3 679 mots
  • 10 médias
  ...d'Allāh (par opposition aux juifs et aux chrétiens qui auraient besoin de synagogues et d'églises), et un autre dit : « Là où t'atteint l'heure de la prière, tu dois l'exécuter et cela est un masdjid. » D'ailleurs, la première communauté islamique à La Mecque n'avait pas d'endroit particulier...

• MUEZZIN

  • Écrit par Yves THORAVAL
  • 235 mots

  Dans les pays islamiques le muezzin (en arabe mu'adhdhin) est « celui qui récite l'adhān », c'est-à-dire l'appel à la célébration cultuelle du vendredi et aux cinq prières rituelles quotidiennes (ṣalāt). Ce personnage, jusqu'à une période très récente, était inséparable...

• MYSTIQUE

  • Écrit par Michel de CERTEAU
  • 8 636 mots
  • 2 médias
  Aussi la prière est-elle d'abord un discours de gestes. « Comment prier ? – Il n'est pas nécessaire d'user de beaucoup de paroles, répondait Macaire. Il suffit de tenir les mains élevées. » Arsène, autre « père du désert », se tenait debout le soir, tournant le dos au soleil couchant ; il tendait ses...

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