PROGRÈS

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• PROGRÈS

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 8 628 mots
  • 2 médias
  

  Notion complexe indéfiniment différenciable, le progrès a été le plus souvent traité comme s'il était global et simple, univoque et linéaire. Ainsi réduite à un schéma grossier, l'idée de progrès s'est trouvée dérivée en une idéologie qui a connu son apogée en Europe,...

• ANCIENS ET MODERNES

  • Écrit par Milovan STANIC et François TRÉMOLIÈRES
  • 5 024 mots
  • 4 médias
  ...Pourtant, l'assimilation du modèle antique comme forme et comme règle, qui est l'un des fondements de la pensée renaissante, n'excluait pas une certaine idée du progrès, voire celle d'un dépassement possible des modèles, au point que même ceux qui ne doutaient pas de la prééminence des artistes antiques...

• BACON chancelier FRANCIS (1560 ou 1561-1626)

  • Écrit par Michèle LE DŒUFF
  • 2 170 mots
  • 1 média

  Né à Londres dans une famille qui a déjà fourni à la Couronne anglaise quelques grands serviteurs mais qui n'appartient pas à la noblesse terrienne, Bacon fut élève de Trinity College (Cambridge) et étudia le droit à Gray's Inn (Londres). Il séjourna en France de 1576 à 1578 (ou 1579) auprès de l'ambassadeur...

• CIVILISATION

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 7 138 mots
  • 1 média
  Lorsqu'on fait de la civilisation la marque d'un certain degré du progrès de l'humanité, il faut pouvoir dire à quoi l'on reconnaît qu'un peuple ou une société est rangé parmi les civilisés ou les non-civilisés. Cette démarche n'est pas seulement l'inverse de celle qui consiste à définir les sociétés...

• COLONISATION, notion de

  • Écrit par Myriam COTTIAS
  • 1 618 mots
  On ne saurait cependant associer le siècle des Lumières à l'établissement d'un anticolonialisme radical. Bien au contraire, au nom de la raison universelle, qui permet d'accéder en même temps à la vérité et au bonheur, les philosophes construisent un paradigme européocentrique du progrès...

• COMTE AUGUSTE (1798-1857)

  • Écrit par Bernard GUILLEMAIN
  • 9 502 mots
  • 1 média
  ...les admire. Mais les outils leur ont manqué. Montesquieu manquait d'une connaissance positive de l'homme au point de vue biologique, et il manquait de l' idée de progrès. Condorcet a cru à une perfectibilité infinie. La sociologie, liée à l'art politique, naît seulement lorsqu'on a découvert ses liens avec...

• CONDORCET MARIE JEAN ANTOINE NICOLAS CARITAT marquis de (1743-1794)

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 1 581 mots
  • 1 média

  Par la diversité de ses recherches – mathématiques, économiques, philosophiques –, qui toutes portent la marque des orientations intellectuelles de l'époque des Lumières, le marquis de Condorcet occupe dans l'histoire des idées une place assez exceptionnelle. L'assimilation sommaire...

• CULTURE - Culture et civilisation

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 14 361 mots
  • 2 médias
  « Le premier fait qui soit compris dans le mot de civilisation, écrit Guizot, c'est le fait de progrès, de développement. » Mais « quel est ce progrès ? Quel est ce développement ? Ici réside la plus grande difficulté. L'étymologie du mot semble répondre d'une manière claire et satisfaisante...

• DÉCADENCE

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 9 945 mots
  ^...e siècle le scientisme et le positivisme en France, en Allemagne le matérialisme mécaniste de Karl Vogt et Jakob Moleschott. D'un bout à l'autre du siècle, de Saint-Simon à Ernest Solvay, semblent s'affirmer la mêmeconfiance dans la science, la même foi dans le progrès.

• DE L'INDUSTRIE FRANÇAISE, Jean-Antoine Chaptal - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis DEMIER
  • 1 299 mots
  Le livre de Chaptal, qui appartient à toute une littérature productiviste dont Jean-Baptiste Say est une autre figure, est d'abord l'expression d'une foi sans faille dans le progrès des techniques, de la production et des échanges, mais d'une façon plus générale dans « les progrès de...

• DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE, notion de

  • Écrit par Emmanuelle BÉNICOURT
  • 1 648 mots
  ...tous ordres enregistrés dans la durée. Mais l'idée de développement comporte également une dimension normative ; elle renvoie, d'une manière générale, à la notion de progrès, qui peut désigner, entre autres, l'industrialisation, la croissance, l'accroissement du niveau général d'éducation, l'allongement...

• LA DIALECTIQUE DE LA RAISON, T. W. Adorno et M. Horkheimer - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 915 mots
  • 1 média

  Écrite aux États-Unis, alors que T. W. Adorno (1903-1969) et Max Horkheimer (1895-1973) ont fui le nazisme, achevée en 1944 et publiée en 1947, à Amsterdam, La Dialectique de la raison. Fragments philosophiques constitue une œuvre charnière, qui ne rencontrera une réelle audience qu'à partir...

• DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES (J.-J. Rousseau) - Fiche de lecture

  • Écrit par Anouchka VASAK
  • 1 159 mots
  • 2 médias
  ...compagnons », puis famille), division des rôles puis du travail, naissance du langage. Tout procède alors par antithèse par rapport à l'état de nature : «  tous les progrès ultérieurs ont été en apparence autant de progrès vers la perfection de l'individu, et en effet vers la décrépitude de l'espèce » : la...

• ENCYCLOPÉDIE (D. Diderot et J. Le Rond d'Alembert) - Fiche de lecture

  • Écrit par Jean Marie GOULEMOT
  • 1 138 mots
  • 1 média
  ...connaissances, relier les sciences entre elles. Le projet est clairement défini dès l'origine. Diderot y ajoute la part faite aux techniques et aux métiers. Mais ce panorama vise aussi à dresser les « efforts de l'esprit humain ». Il n'est pas de savoir sans référence à la philosophie, qui exalte ici l'esprit...

• ENCYCLOPÉDIE DE DIDEROT (1751-1772)

  • Écrit par Yvon BELAVAL
  • 2 371 mots
  • 1 média
  ...d'Alembert – Discours qui, dans le volume I, suivait le Prospectus réimprimé –, et de l'article « Encyclopédie ». Une formule la résume : les progrès de l'esprit humain, thème par excellence des Lumières. Si l'Encyclopédie est une machine de guerre contre toute superstition, cette...

• ENVIRONNEMENT - Catastrophisme environnemental

  • Écrit par Valérie CHANSIGAUD
  • 7 406 mots
  ...vie qui ne peut – ou ne doit – plus durer. Ces textes ne sont jamais entièrement pessimistes. Ils s'inscrivent tous dans l'idée qu'il existe un type de progrès meilleur que celui qui est imposé comme unique projet. On trouve chez Vogt comme chez Carson de nombreuses critiques de la notion de progrès telle...

• ÉSOTÉRISME

  • Écrit par Serge HUTIN
  • 7 479 mots
  • 1 média
  Adversaire déterminé de toutes les formes modernes de croyance au progrès futur indéfini, l'ésotérisme guénonien aurait semblé destiné (comme jadis la pensée de Joseph de Maistre) à prendre un tour politique franchement « réactionnaire ». Il n'en fut rien, et Guénon ne tarda pas, après des premiers...

• ESQUISSE D'UN TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRÈS DE L'ESPRIT HUMAIN, Marquis de Condorcet - Fiche de lecture

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 1 278 mots
  • 1 média

  Aussitôt élevée, lors de sa publication en l'an III par Mme de Condorcet et Daunou, au rang des œuvres nationales, l'Esquisse est souvent considérée, pour le contexte tragique qui a entouré sa composition, comme une œuvre de circonstance écrite quelques mois avant le décès de son auteur....

• ÉVOLUTION

  • Écrit par Armand de RICQLÈS et Stéphane SCHMITT
  • 15 123 mots
  • 10 médias
  ...enthousiasme le transformisme, qui offrait une base physique tangible à l'idée d'une humanité en constante modification, mais, héritiers des philosophies du progrès en plein essor depuis la fin du xviii^e siècle, ils conçurent souvent cette transformation comme une amélioration, une complexification constante,...

• ÉVOLUTIONNISME

  • Écrit par Hubert FAES
  • 1 255 mots
  Cette conception de l'évolution a permis de dépasser l'idée de progrès indéfini caractéristique du xviii^e siècle et dont Hegel, Comte et Spencer font également la critique. L'histoire universelle n'est pas simple progrès, mais évolution. La loi du progrès organique vaut pour toute forme de...

• ÉVOLUTIONNISME CULTUREL & SOCIAL

  • Écrit par Jean CAZENEUVE
  • 2 786 mots
  • 2 médias
  En second lieu, la croyance en un progrès de l'humanité, liée à de très anciennes traditions philosophiques mais particulièrement dominante au xviii^e siècle, conduisait à interpréter les résultats de toutes ces comparaisons de telle manière que la civilisation moderne se présentait comme...

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