PROPHÉTISME

Articles

• PROPHÉTISME

  • Écrit par Julien FREUND
  • 4 077 mots

  Le prophétisme manifeste à travers les siècles la croyance en une révélation et la permanence du type de connaissance obtenue par cette voie, soit sous la forme de l'annonce d'une révélation nouvelle qui donne naissance à une autre religion, à l'exemple de l'islam ou plus récemment du mormonisme...

• ABRABANEL (1437-1509)

  • Écrit par Colette SIRAT
  • 912 mots

  Le conflit entre les théories philosophiques universalistes et un attachement plus proprement religieux à la tradition existait depuis plus de deux siècles chez les penseurs juifs. La philosophie sous sa forme averroïste admettait généralement que la vérité philosophique ne différait de la vérité...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

  • Écrit par Marc PIAULT
  • 9 619 mots
  • 1 média
  ...l'hégémonie blanche, restent assez proches du protestantisme et du christianisme auxquels elles demeurent explicitement attachées. Il n'en est pas de même des mouvements prophétiques qui se sont développés depuis le début du siècle et ont joué un très grand rôle dans les mouvements de lutte pour l'indépendance....

• BAHĀ'ISME

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 662 mots

  Le bahā'isme est la religion fondée par Mirzā Hoseyn ‘Ali Nuri, connu sous le nom de Bahā Allāh (Gloire ou Splendeur de Dieu, 1817-1892). Originaire d'une famille noble du Māzandarān, il fut parmi les premiers disciples de ‘Ali Mohammad, dit le Bāb (exécuté en 1850). Tourné très tôt vers la vie...

• BIBLE - Les livres de la Bible

  • Écrit par Jean-Pierre SANDOZ
  • 7 687 mots
  • 4 médias
  Un esprit similaire anime la prédication des deux premiers « prophètes écrivains ». Si celle d'Amos, le Judéen (750 av. J.-C.), n'a pas de lien direct avec le Nord, où cependant il exerça sa prédication rude et populaire, au point que son influence se retrouvera seulement quelques décennies...

• CÉVENOL PROPHÉTISME

  • Écrit par Bernard ROUSSEL
  • 1 009 mots

  Déjà avant la révocation de l'édit de Nantes (oct. 1685) et aussi par la suite, après la mort des principaux chefs camisards en 1704, mais surtout au cours de ces vingt années d'intervalle, des inspirés, prophètes et prophétesses, apparaissent dans le sud-est de la France, au sein d'un...

• DELPHES

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN et Giulia SISSA
  • 9 618 mots
  • 9 médias
  ..., Strabon écrit : « On dit que le siège de l'oracle est un trou qui s'enfonce profondément dans le sol et dont l'ouverture n'est pas très large ; il en sort un souffle inspirateur ; au-dessus de l'ouverture est placé un haut trépied, sur lequel monte la Pythie ; elle reçoit le souffle et rend les...

• DIVINATION

  • Écrit par René ALLEAU
  • 6 945 mots
  – Il y a d'abord le prophétisme qui se définit comme « une divination par intuition pure à l'état de veille » ; l'auteur le nomme « chresmologie de veille ». Cette forme représente l'aspect « le plus intuitif, le plus purement interne » de la divination.

• ECCLÉSIOLOGIE

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 5 742 mots
  ...alors de définir correctement cette société visible : elle n'est pas une société temporelle au même titre que la société des nations. Elle est le lieu total des sacrements, des annonces prophétiques de la Parole de Dieu, des efforts de justice et de charité accomplis sous la mouvance du Christ ; elle...

• ETHNOLOGIE - Ethnologie religieuse

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 6 109 mots
  • 1 média
  De tous ces phénomènes, de transformation, de scission, de métamorphose,c'est certainement celui des prophétismes, messianismes ou millénarismes qui, ces dernières années, a dominé les préoccupations des ethnologues. Car il posait à la fois des problèmes politiques et des problèmes religieux....

• HERMÉTISME

  • Écrit par Sylvain MATTON
  • 4 971 mots
  • 1 média
  L'Islam fit passer Hermès du rang de dieu à celui deprophète. Selon le Kitāb al-Ulūf d'Abū Ma‘shar, il y eut, en fait, trois Hermès : le premier, assimilé à Idris et Enoch, vivait en Égypte avant le déluge, édifia les pyramides et consigna par écrit ses enseignements afin de les...

• INTERPRÉTATION (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 579 mots
  Le travail prophétique, tel celui des « haruspices » de la Rome antique, qui prédisaient l’avenir à partir de ce qu’ils lisaient dans les entrailles des oiseaux, s’il est bien en un certain sens une interprétation, est cependant d’une tout autre nature que l’étude d’un éthologue prédisant...

• JEAN LE BAPTISTE (mort en 28)

  • Écrit par André PAUL
  • 847 mots

  Jean, dit le Baptiste, nous est connu à travers la présentation interprétative, très diversifiée selon les livres, des Évangiles et des Actes des Apôtres. Si sa parenté avec Jésus, sa conception miraculeuse, sa naissance du prêtre Zacharie et de la stérile Élisabeth sont laissées à la...

• JORIS DAVID (1501-1556)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 873 mots

  Parmi les prédicateurs errants que la Réforme et la traduction des textes sacrés jetteront sur les routes d'Europe, David Joris se distingue par une destinée hors du commun plus que par l'originalité de sa pensée. Poursuivi par la haine conjointe des catholiques et des protestants, anabaptiste...

• MAHDISME

  • Écrit par Yves THORAVAL
  • 435 mots

  Terme arabe qui signifie « celui qui est guidé » et, par extension, étant donné que toute sage directive vient de Dieu, « celui qui est guidé par Dieu dans la bonne voie », mahdī désigne, dans l'islam (avec un succès prédominant dans le Maghreb), un prophète qui doit venir à la fin...

• MYTHE - L'interprétation philosophique

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 12 836 mots
  • 1 média
  ...différentes de constituer la tradition : d'une part, on rapporte des actes fondateurs ; d'autre part, on annonce une nouvelle économie de l'histoire. La prophétie suppose le temps du récit, mais pour rompre avec lui. Il le suppose en ce sens que le temps de la prophétie ne peut être que le temps des...

• NEHER ANDRÉ (1914-1988)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 898 mots

  Écrivain et théologien français, né à Obernai (Bas-Rhin). André Neher a été titulaire de la chaire d'études hébraïques à l'université de Strasbourg (1955-1974) et a enseigné aussi à l'université de Tel-Aviv. En 1973, il s'établit définitivement à Jérusalem. Penseur éminent, mais aussi homme engagé,...

• PROPHÈTES D'ISRAËL

  • Écrit par Robert MARTIN-ACHARD
  • 4 148 mots
  Grâce au développement récent de sciences telles que l'histoire des religions, la psychologie, l'orientalisme, le prophétisme israélite est sorti de son isolement et n'apparaît plus comme un phénomène unique en son genre.

• ṚṢI

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 314 mots

  Les textes qui composent le Veda, au sens le plus large du terme, sont regardés par la tradition hindoue comme éternels : expression littéraire du Verbe divin, ils ne sauraient avoir d'auteur, sinon Dieu lui-même. Cependant, la traduction de ce Savoir surhumain (c'est là le sens du mot sanskrit Veda)...

• SAGESSE

  • Écrit par Manuel de DIÉGUEZ
  • 10 392 mots
  Ce dédoublement de la personnalité est constant chez les Prophètes, qui se laissent tellement habiter par leur double littéraire qu'ils se sentent devenir comme un objet entre ses mains. Les Grecs appelaient « enthousiasme », c'est-à-dire possession intérieure par les dieux, et les...

• SHINTŌ

  • Écrit par René SIEFFERT
  • 6 546 mots
  • 4 médias
  Parallèlement se manifestèrent, de plus en plus nombreux, des sortes de prophètes, la plupart issus de milieux paysans, qui fondaient des sectes sur le modèle de celles du bouddhisme ; les doctrines qu'ils prêchaient leur étaient révélées par des kami souvent douteux, quand ils ne se proclamaient...

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