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RÉALITÉ

Articles

  • RÉALITÉ

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    • 4 986 mots

    Le mot « réalité » désigne ce qui existe effectivement : une réalité, c'est une chose qui est, la réalité, c'est l'ensemble des choses qui sont. Or la notion d'être, ou d'existence (en ce qui concerne les choses, ces deux termes ne sont pas à distinguer), est une des notions fondamentales et premières...

  • ADORNO THEODOR WIESENGRUND (1903-1969)

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    • 7 899 mots
    • 1 média
    ...convient-il d'entendre par liquidation ? D'abord l'inadéquation entre les questions philosophiques et la possibilité de leurs réponses qui provient de la non-correspondance entre l'esprit et le réel. La fameuse formule hégélienne, « le réel est le rationnel » et inversement, n'est plus de saison. Car...

  • ATOMISME

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    • 1 366 mots
    • 4 médias
    Avec l'émergence du mécanisme dans le premier tiers du xviie siècle, la conception corpusculaire de laréalité, héritée de l'atomisme antique, va trouver une nouvelle actualité scientifique. Sous-jacente aux apparences sensibles, la réalité physique se présente comme une série variable de combinaisons...

  • BERGSON HENRI (1859-1941)

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    • 8 130 mots
    • 1 média
    ...Tout d'abord, elle privilégie dans le réel ce qu'il peut comporter de régularité et de stabilité et, au besoin, y introduit par artifice l'une et l'autre. Ensuite, elle procède par analyse, en résolvant la réalité qu'elle étudie en éléments distincts et fixes dont chacun est déterminé par référence à une...

  • BRADLEY FRANCIS HERBERT (1846-1924)

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    • 3 616 mots
    Les mêmes idées qui ont été exposées dans Appearance and Reality se retrouvent dans le second grand livre de Bradley, qui est un recueil d'essais sur la vérité et la réalité. Nous assistons à une sorte de va-et-vient entre un absolu relativisme et un absolutisme non moins absolu. Le plaisir,...

  • CHOSE

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    • 746 mots

    Terme de la langue ordinaire dont la référence, une fois exclus les êtres animés, est purement contextuelle : telle « chose difficile », c'est ce sur quoi porte mon action tandis que je parle ; « la chose en question », c'est ce dont nous nous entretenons sans lui donner son nom usité ; « dites...

  • CONCEPTUALISME, philosophie

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    • 1 329 mots
    ...une base naturelle et non mentale, qui réside dans la nature des individus auxquels la perception est confrontée. Aristote considère qu'il y a une réalité de l'espèce tout comme il y a une réalité des qualités sensibles, que les platoniciens confondent à tort avec les substances. En posant cette...

  • CONNAISSANCE

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    • 9 107 mots
    • 1 média
    ...deux pôles : le pôle sujet et le pôle objet. Le pôle sujet est l'instance pour laquelle il y a représentation : c'est la conscience, c'est-à-dire la réalité humaine en tant qu'elle est capable de se saisir elle-même et de saisir la réalité dans laquelle elle est immergée. Le pôle objet est le contenu...

  • CROYANCE

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    • 11 990 mots
    ...peuple, une civilisation, une époque, l'objet même de la persuasion commune ou de la conviction intime ; la croyance, c'est ce que l'on croit et, pour autant que croire c'est être persuadé qu'une chose est vraie, réelle, on désignera communément par croyance les diverses conceptions de la réalité...

  • DIALECTIQUE

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    • 8 041 mots
    • 2 médias
    ...une dialectique de l'idée, du concept, c'est-à-dire finalement de la conscience, mais son sort est lié à celui du matérialisme en tant qu'il affirme : 1. le primat du réel sur sa connaissance, ou le primat de l'être sur la pensée ; 2. la distinction entre le réel (l'être) et sa connaissance, distinction...

  • ÉGALITÉ

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    • 1 459 mots

    Deux ou plusieurs réalités sont dites « égales » lorsqu'elles sont tenues pour semblables ou identiques sous un angle déterminé. On tient donc pour équivalentes, d'un certain point de vue, des choses qui ne le sont pas par ailleurs. Dans les faits, on ne trouve jamais deux réalités identiques au point...

  • ÉNIGME

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    • 804 mots

    L'énigme est protéiforme : charade, rébus, anagramme, chiffre, mystère, secret, trucage, devinette, maquillage, prestidigitation, trompe-l'œil, collage, problème, oracle, etc. Elle joue ainsi sur les registres les plus divers de la connaissance (image, symbole, signe, idée),...

  • ENNÉADES, Plotin - Fiche de lecture

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    • 841 mots
    Déjà, pour les stoïciens, le degré de réalité d'un être correspond au degré d'union de ses parties. Mais pour Plotin cette union provient nécessairement de la contemplation d'un être supérieur, aussi faut-il supposer au principe l'Un, absolument indéterminé, et donc « au-dessus de...

  • ÉPISTÉMOLOGIE

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    • 13 114 mots
    • 4 médias
    1. La science vise une « réalité », quelle que soit l'interprétation que la philosophie veuille donner à ce terme : il s'oppose seulement ici à toute production que l'imagination construirait sans obstacles.

  • ÊTRE, philosophie

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    • 4 680 mots
    ...problème, se trouve déjà dans les fragments parménidiens que nous avons rappelés. L'idée centrale de ces fragments paraît être la suivante : « le concevable (et par conséquent l'exprimable) est un critère et une preuve de la réalité de ce ce qui est conçu (ou exprimé), car seul le réel...

  • FORME

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    • 27 352 mots
    ...physique. La reprise de l'ontologie aristotélicienne dans un cadre post-galiléen aboutit à une incompréhension radicale des sciences naturelles objectives. Entre les deux constitutions transcendantales, l'une d'une réalité sans apparaître (Kant), l'autre d'un apparaître sans réalité (Husserl), le conflit...

  • FRUSTRATION

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    • 7 782 mots
    Il est sans doute paradoxal d'attribuer des demandes à laréalité ; si l'on note que c'est à cette même réalité qu'il faut attribuer la frustration, cela ne l'est pas, cette frustration devenant donc bien la frustration d'une attente ou d'une promesse consécutives à une demande déjà une fois exaucée....

  • HEGEL GEORG WILHELM FRIEDRICH (1770-1831)

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    • 11 855 mots
    • 1 média
    Certes, il lui arrivait de comparer la réalité, et la vérité, à « une bacchanale dans laquelle il n'y a aucun membre qui ne soit ivre », mais il maintenait en même temps, en bon rationaliste, que « le concept (Begriff) est la vraie figure du système scientifique ». Alors, comment surmonter...

  • IDÉALISME

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    • 9 536 mots
    Croire à laréalité de ce que nous révèlent les sens est la réaction primitive et naturelle. Les premiers philosophes grecs considéraient comme un principe du monde un élément intuitif (l'eau, l'air, le feu) élevé au rang d'abstraction. (Hegel remarquait que l'eau de Thalès...

  • IDÉALISME ALLEMAND

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    • 7 105 mots
    À l'encontre de l'idéalisme subjectif, il a maintenu l'existence d'une réalité indépendante de la connaissance que nous élaborons, et extérieure à elle ; l'existence des choses en soi, distinctes des « choses pour nous », et dont la connaissance en tant que telles nous est inaccessible. Contre le...

  • ILLUSION PERCEPTIVE

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    • 256 mots

    Certaines figures ou autres stimuli complexes donnent lieu à une perception erronée par rapport à leurs caractéristiques objectives, et cela non pas occasionnellement mais de façon générale pour tout individu. On appelle illusion perceptive cette distorsion systématique de l'impression perceptive...

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