DESCARTES RENÉ (1596-1650)

Articles

• DESCARTES (R.), en bref

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 207 mots

  Populaire au point d'avoir produit un adjectif – « cartésien » – devenu synonyme d'une certaine forme d'esprit (la foi en l'évidence rationnelle), la pensée de Descartes marque une rupture décisive dans l'histoire de la pensée occidentale. Homme de sciences (mathématiques et optique lui sont...

• DESCARTES RENÉ (1596-1650)

  • Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
  • 12 505 mots
  • 2 médias
  

  René Descartes est à la fois le plus célèbre et le plus grand des philosophes français. En France, cependant, sa célébrité ne tient pas toujours à son génie, mais à une simplification désastreuse de sa doctrine, où l'on ne voit qu'un rationalisme étroit et à courte vue : chacun,...

• DESCARTES RENÉ - (repères chronologiques)

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 221 mots

  31 mars 1596 Naissance de René Descartes à La Haye, en Touraine.

  1606 Il entre au collège des jésuites de La Flèche.

  1609 Galilée invente la lunette astronomique.

  1616 Descartes obtient sa licence en droit à Poitiers.

  10 novembre 1619 En Allemagne, révélation, en rêve, « d'une science admirable...

• DESCARTES ET L'ARGUMENTATION PHILOSOPHIQUE (dir. F. Cossutta)

  • Écrit par Jean LEFRANC
  • 1 443 mots

  L'œuvre de Descartes, qui fonde le rationalisme des temps modernes, peut-elle résister aux analyses réductrices des sociologues, des linguistes, des théoriciens de l'argumentation ? La philosophie doit-elle se résigner à n'être qu'un phénomène social, un « reflet » selon les marxistes,...

• LA DIOPTRIQUE (R. Descartes)

  • Écrit par Bernard PIRE
  • 180 mots

  René Descartes (1596-1650) publie à Leyde (Hollande) La Dioptrique en appendice de son Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Il y montre que sa méthode est supérieure à la façon commune. Dans les deux premiers discours, intitulés « De la...

• DISCOURS DE LA MÉTHODE, René Descartes - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 1 003 mots

  Publié à Leyde en 1637, en français et anonymement, le Discours de la méthode servait d'introduction à un recueil d'études scientifiques. Le titre complet en explicite le contenu : Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Plus...

• MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES, René Descartes - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 985 mots

  Les Méditations métaphysiques (Meditationes de prima philosophia, 1641) sont la première œuvre proprement philosophique de Descartes (1596-1650), et d'ailleurs le premier ouvrage publié sous son nom. Alors que le Discours de la méthode (1637) garde un caractère de circonstance, ne se voulant...

• LES PASSIONS DE L'ÂME, René Descartes - Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 885 mots
  • 1 média
  

  Paru en novembre 1649 à Paris et Amsterdam, rédigé directement en français comme le Discours de la méthode(1637), Les Passions de l'âmeest le dernier grand ouvrage de René Descartes (1596-1650), installé depuis peu à Stockholm, et le dernier texte publié de son vivant. Il s'agit d'abord,...

• AFFECTIVITÉ

  • Écrit par Marc RICHIR
  • 12 228 mots
  ...aller de soi. C'est particulièrement frappant, dans le champ politique, chez Machiavel et chez Hobbes, dans le champ plus proprement philosophique chez Descartes, pour qui, on le sait, le réamorçage de la philosophie ne peut se faire qu'à travers l'épreuve du doute, non seulement méthodique, mais hyperbolique....

• ALQUIÉ FERDINAND (1906-1985)

  • Écrit par Jean BRUN
  • 1 586 mots

  Né à Carcassonne, Ferdinand Alquié avait gravi tous les échelons de la carrière universitaire ; ayant commencé comme maître d'internat, il devait devenir professeur à la Sorbonne puis membre de l'Institut. Son œuvre, très importante, relève à la fois de la philosophie et de l'histoire...

• ARCHITECTURE (Thèmes généraux) - Architecture et philosophie

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 5 459 mots
  Le texte des Réponses aux septièmes objections est significatif : Descartes se compare à un architecte qui « creuse » jusqu'au « roc » (c'est-à-dire qui doute jusqu'au cogito) afin de construire enfin quelque chose de bien fondé. Cependant, le « fond » que découvre Descartes...

• ASÉITÉ

  • Écrit par Marie-Odile MÉTRAL-STIKER
  • 829 mots

  Appartenant strictement à la langue philosophique, le terme « aséité », qui évoque inévitablement la causa sui de Spinoza, désigne la propriété de ce qui a sa propre raison d'être en soi-même et n'est pas relatif à un autre pour ce qui est de son existence. Sur ce sens général,...

• ATTENTION

  • Écrit par Éric SIÉROFF
  • 1 928 mots
  ...Dès l’Antiquité, les philosophes ont noté que l’esprit permet de voir les choses plus clairement ou au contraire de ne plus les remarquer. De même, Descartes note qu’une idée apparaît plus claire et distincte quand l’attention se dirige vers elle. Au xix^e siècle, David Ferrier, un neurophysiologiste...

• AUGUSTINISME

  • Écrit par Michel MESLIN et Jeannine QUILLET
  • 5 572 mots
  ...prédestination, mais par l'importance de la pensée augustinienne dans le développement de la philosophie cartésienne. Non point, comme le dit lui-même Descartes, que ce dernier ait connu tels textes augustiniens qu'il aurait assimilés entièrement, mais parce qu'aux yeux des contemporains la rencontre...

• AUTOMATE

  • Écrit par Jean-Claude BEAUNE , André DOYON et Lucien LIAIGRE
  • 6 648 mots
  • 2 médias
  ...programme, étape capitale dans l'histoire des techniques ; ces dispositifs permettaient la commande automatique par tambour d'un flux d'air et d'eau. Descartes, qui visite, en 1630, les jardins de nos rois, pense que le corps n'est qu'une machine où Dieu met tout exprès « les pièces requises pour qu'il...

• BELAVAL YVON (1908-1988)

  • Écrit par Michel FICHANT
  • 1 983 mots

  Yvon Belaval exerce plusieurs métiers (marin, contrôleur des douanes) avant d'être reçu, en 1941, à l'agrégation de philosophie. Professeur au lycée du Mans, puis au lycée Lakanal, il est ensuite détaché au C.N.R.S. (1951-1955) ; chargé de cours, puis maître de conférences aux facultés...

• BIEN, philosophie

  • Écrit par Monique CANTO-SPERBER
  • 6 623 mots
  • 1 média
  Les philosophes du xvii^e siècle, à la suite de Descartes, ont tenté de définir le bien humain et le bonheur en rapport avec la perfection ontologique de l'individu. Une des formulations les plus explicites de cette conception du bien-perfection dans la morale classique se trouve dans une Lettre...

• CALCUL ET RATIONALISATION - (repères chronologiques)

  • Écrit par Pierre MOUNIER-KUHN
  • 725 mots

  1623 L'astronome allemand Wilhelm Schickard invente une « horloge à calcul ». Mais celle-ci disparaît dans un incendie et Schickard ne poursuit pas ce projet qui n'aura donc aucune influence historique.

  1637 René Descartes, dans le Discours de la méthode, définit la méthode rationnelle...

• CALCUL INFINITÉSIMAL - Histoire

  • Écrit par René TATON
  • 11 465 mots
  • 3 médias
  ...qui seront mises au point par Newton et Leibniz dans le dernier tiers du xvii^e siècle. Avant même la publication du traité de Cavalieri, Fermat et Descartes se trouvent engagés dans d'importantes recherches concernant, en particulier, le « problème des tangentes », d'où sortiront les premiers éléments...

• CARTÉSIANISME

  • Écrit par Pierre GUENANCIA
  • 1 862 mots

  Le cartésianisme désigne d'abord la philosophie de René Descartes (1596-1650) avant de s'appliquer et de s'étendre à ses successeurs immédiats et, au-delà, aux philosophes qui se réclament de lui, même si le contenu et le style de leurs doctrines diffèrent sensiblement de ce qui...

• CLERSELIER CLAUDE (1614-1684)

  • Écrit par Paul DIBON
  • 531 mots

  Le nom de Clerselier, qui fut avocat au parlement de Paris, reste indissolublement lié à celui de Descartes. Adrien Baillet, dans sa Vie de M. Descartes (1691), dit de lui que « la passion qu'il avoit conçue pour la philosophie et les écrits de M. Descartes se communiqua tellement à sa personne...

• CONCEPT

  • Écrit par Jean LADRIÈRE
  • 3 826 mots
  Les « idées innées » de Descartes sont, elles aussi, indépendantes de l'expérience, mais elles ne sont pas de simples formes d'unification ; elles ont un contenu déterminé. Et, s'il en est ainsi, c'est qu'elles ont un caractère intuitif. Ce sont des intuitions intellectuelles ; et, en cela, les...

• CONNAISSANCE

  • Écrit par Michaël FOESSEL , Yves GINGRAS et Jean LADRIÈRE
  • 9 106 mots
  • 1 média

  La connaissance désigne un rapport de la pensée à la réalité extérieure et engage la notion de vérité comme adéquation de l'esprit et de la chose. Par extension, le terme connaissance désigne le contenu de la pensée qui correspond à la nature de la chose visée, et s'oppose à ...

• CONSCIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 2 718 mots
  Descartes (1596-1650) est incontournable si nous avons l’intention de nous réconcilier avec la conscience. Qu’est-ce donc que le « cogito » (le « Je pense donc je suis ») cartésien ? C’est la découverte de la certitude inébranlable de notre vie intérieure, acquise à l’issue du doute méthodique, et...

• CORPS - Soma et psyché

  • Écrit par Pierre FÉDIDA
  • 3 217 mots
  ...du corps est ce par quoi se sont trouvées garanties l'extension, la partialisation objective et la détermination physique du soma. « Par le corps, dit Descartes, j'entends tout ce qui peut être terminé par quelque figure, qui peut être compris en quelque lieu, et remplir un espace en telle sorte que tout...

• CORPS (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 3 102 mots
  ...historiens de la philosophie ont coutume d’opposer le sublimescepticisme d’un Pascal se plaisant à abaisser l’homme et l’optimisme prométhéen d’un Descartes nous promettant de devenir un jour les maîtres de la nature. Si Blaise Pascal « disperse » la poussière du corps entre l’infiniment petit et...

• CROYANCE

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 11 987 mots
  La notion stoïcienne de l'assentiment commande la philosophie cartésienne du jugement, laquelle se trouve curieusement au carrefour de la tradition platonicienne sur les rapports du savoir et de l'opinion et de la tradition stoïcienne sur les rapports de l'assentiment et de la représentation....

• DE LA RECHERCHE DE LA VÉRITÉ, Nicolas Malebranche - Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 829 mots

  Nicolas Malebranche (1638-1715) occupe dans la lignée des philosophes post-cartésiens une place particulière. D'une part, il semble tout devoir à Descartes : la lecture, en 1664, du Traité de l'Homme fut en effet à l'origine de sa vocation philosophique. D'autre part, il s'en éloigne...

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