SACRIFICE

Articles

• SACRIFICE

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 3 540 mots
  • 1 média
  

  Le sacrifice comporte deux pôles : d'un côté, on offre et, de l'autre, on se prive de ce que l'on offre. L'histoire des religions et l'ethnologie se préoccupent surtout du premier aspect ; le sacrifice est étudié comme rite. Les moralistes envisagent surtout le second aspect, ou la vertu du renoncement...

• AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

  • Écrit par Marc PIAULT
  • 9 622 mots
  • 1 média
  ...rendre à son environnement ce qu'il y prend. La plupart des religions africaines représentent en quelque sorte la codification d'un échange général : le sacrifice, s'il est une demande aux dieux, est toujours, en même temps, une promesse à leur égard. Cette attitude implique que la nature et les dieux...

• AGNEAU SYMBOLISME DE L'

  • Écrit par Jacques PONS
  • 864 mots

  Il n'y a guère lieu de distinguer entre les termes « moutons », « brebis » et « agneaux », qui traduisent presque au hasard, en grec et en latin, les nombreux mots hébreux désignant le bétail ovin. De même, la présence d'un chevreau au lieu d'un agneau dans l'imagerie chrétienne...

• AGNI

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 907 mots

  Divinité de la religion védique qui personnifie le feu (en sanskrit, agni : feu). Plusieurs « éléments » naturels (l'eau, la terre, l'air, etc.) tiennent une place importante dans la mythologie et le culte védiques, conjointement avec des « objets » cosmiques (le Soleil, la Lune, les rivières)...

• ĀTMAN

  • Écrit par Michel HULIN
  • 879 mots

  Le terme ātman est présent dès le Ṛg-Veda, où il désigne une sorte de principe de vie supérieur aux autres éléments constitutifs de la personne – sens, organes spécialisés, membres – et coordonnant leur activité. Dans les couches plus récentes de la littérature védique – les ...

• AUTELS

  • Écrit par Louis LÉVY
  • 3 693 mots
  • 1 média
  Les premiers sacrifices ont été offerts directement sur le sol, pratique que l'on rencontre encore chez certaines peuplades primitives, mais qui s'est maintenue chez les Anciens quand ils s'adressaient aux divinités chtoniennes. Au cours d'un stade ultérieur, que l'on ne peut dater avec précision, mais...

• BANQUET RITUEL

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 392 mots

  Banquet appartenant à la catégorie des repas totémiques, des sacrifices mangés et des cérémonies de communion.

  Selon Freud, le banquet rituel serait la reproduction et la fête commémorative d'un événement historique, à savoir le « parricide primitif » (meurtre du père de la horde par...

• BANTOU

  • Écrit par Luc de HEUSCH
  • 8 112 mots
  • 4 médias
  ...gestation. À ce titre, la naissance de l'enfant est assimilée à la renaissance perpétuelle des ancêtres immortels, à la manière de serpents perdant leur peau. Le sacrifice qui leur est dédié s'accompagne d'une cuisine rituelle et d'une communion alimentaire à laquelle participent un grand nombre de parents.

• CANNIBALISME

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE et Bernard THIS
  • 4 189 mots
  • 1 média
  ...cannibalisme est toujours un acte rituel qui présente une structure sacrificielle. Mais il faut se garder, d'une part, de le confondre avec le sacrifice humain – dans lequel la victime, au lieu d'être un animal ou une chose, est une personne –, d'autre part, de le ramener à un simple...

• CIVILISATION ROMAINE (notions de base)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 4 295 mots
  • 18 médias
  ...politiques de la cité. Tout magistrat, à commencer par l’empereur, exerçait des fonctions sacerdotales, en présidant les rites au côté des prêtres. Dans la pratique rituelle, le sacrifice consistait à offrir aux dieux un présent – soit un animal égorgé (sacrifice sanglant), soit des boissons, des...

• DELPHES

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN et Giulia SISSA
  • 9 621 mots
  • 9 médias
  ...avoir revêtu des étoffes de pourpre », elle s'employait à brûler, « au lieu de cannelle, de laudanum et d'encens, du laurier et de la farine d'orge ». Une chèvre, aspergée d'eau froide puis sacrifiée, avait permis, au préalable, de tirer des auspices bons ou mauvais concernant la consultation proprement...

• DETIENNE MARCEL (1935-2019)

  • Écrit par Renée KOCH PIETTRE
  • 1 407 mots
  • 1 média

  Marcel Detienne fut tout à la fois un philologue, un helléniste déconstructeur du « miracle grec », un anthropologue comparatiste, et un auteur à la plume allègre et mordante.

  Né à Liège le 11 octobre 1935, après une première formation en cette ville, il poursuit ses recherches et fait...

• DETTE, anthropologie

  • Écrit par Charles MALAMOUD
  • 10 461 mots
  • 1 média
  ...appui sur le Veda, incombent à l'homme. Pour vivre avec ses dettes fondamentales, et pour travailler à s'en acquitter, l'homme a le devoir d'offrir des sacrifices aux dieux, de procréer, d'étudier et de réciter le Veda, de faire l'aumône. La dette se transpose en devoirs, en tâches : à cette condition...

• ETHNOLOGIE - Ethnologie religieuse

  • Écrit par Roger BASTIDE
  • 6 110 mots
  • 1 média
  ...dogmes ; ensuite l'analyse des pratiques, en distinguant les rites oraux (récitation des mythes, formules d'enchantement ou d'exorcisme) et les rites manuels, comme le sacrifice, les rites de passage, etc., sans oublier que, généralement, dans une même cérémonie, et parfois dans la même séquence...

• EUCHARISTIE

  • Écrit par Jean-Pierre JOSSUA
  • 7 097 mots
  La réflexion s'approfondit, dans la même ligne, quand on passe de l'action de grâces ausacrifice « spirituel », oblation de la vie dans l'Esprit, qui en constitue le plan le plus profond, existentiel : la vie entière reliée à Dieu dans la foi. Si le culte de la Nouvelle Alliance est...

• FENG [FONG] SACRIFICE

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 451 mots

  Terme désignant des cérémonies importantes qui consacraient l'autorité divine des dynasties impériales de la Chine. Les sacrifices Feng s'accomplissaient au sommet et au pied du Taishan, la montagne sacrée de l'est de la Chine, dans l'actuelle province de Shandong. Selon...

• GAULE

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE et Jean-Jacques HATT
  • 26 447 mots
  • 4 médias
  ...d'autre part, certains actes religieux d'un rituel qui reste vivant à la période gauloise et aux temps gallo-romains : offrande du lièvre à la déesse-mère, sacrifice du cerf, sacrifice des taureaux, rassemblements armés en l'honneur de la déesse mère, duels de jeunes guerriers. Pour la période de La Tène,...

• GIRARD RENÉ (1923-2015)

  • Écrit par Pierre PACHET
  • 2 537 mots
  • 1 média
  ...peut exister de compte-rendu direct, mais dont il affirme qu'elle explique de façon rationnelle et complète l'ensemble des rituels, en particulier le sacrifice, mais aussi l'universalité d'objets comme les masques, ou de croyances hallucinatoires aux « doubles », aux monstres. Cette scène que les sociétés...

• GLADIATEURS

  • Écrit par Jean-Claude DUMONT
  • 1 018 mots
  • 2 médias

  Les gladiateurs (en latin gladiatores, de gladius, glaive) sont des hommes donnés en spectacle dans des combats à mort. L'usage vient sûrement d'Étrurie où, sur des fresques tombales, Phersu, démon masqué de la mort ( ?), se livre à des jeux préfigurant ceux des gladiateurs romains ; des couples...

• HAOMA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 316 mots
  • 1 média

  Nom iranien du « breuvage d'immortalité » qui correspond au soma hindou. La religion iranienne ancienne, analogue en cela à la religion védique, plaçait au centre du culte solennel un sacrifice offert aux dieux les plus importants du panthéon ; au cours de ce sacrifice était préparé...

• HINDOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 9 153 mots
  • 4 médias
  Une des croyances qui ont contribué à rendre caduc lesacrifice védique est le développement de la notion d'ahiṃsā, traduite souvent par « non-violence », mais dont le sens est plus radical encore. Ce terme est tiré du désidératif de la racine HAN, frapper, tuer ; il implique donc jusqu'au...

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