SPHINX, histoire de l'art

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• SPHINX, histoire de l'art

  • Écrit par Monique HALM-TISSERANT
  • 966 mots
  • 2 médias
  

  Hybride léonin à tête humaine, le sphinx apparut en Égypte sous la IV^e dynastie, avant de se répandre dans l'iconographie orientale, au III^e millénaire avant J.-C. Couché ou passant, il appartient à la grande statuaire (sphinx de Gizeh), mais sa présence dans les tombes et sur...

• ACROTÈRE

  • Écrit par Martine Hélène FOURMONT
  • 473 mots

  Élément décoratif, géométrique, végétal ou figuré, placé au faîte et aux angles des édifices antiques et dont la silhouette se profilait sur le ciel. Dans l'architecture grecque, l'acrotère apparaît avec les temples primitifs de Crète où, dès la fin du ~ viii^e siècle,...

• DELPHES

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN et Giulia SISSA
  • 9 618 mots
  • 9 médias
  ...sanctuaire était tel que se répandit la mode des ex-voto en hauteur, qui ne nécessitaient qu'une emprise minime au sol. C'était prendre exemple sur le sphinx dressé vers 575 avant J.-C. par les Naxiens : perché au sommet d'une fine colonne ionique de 10 mètres, ce démon, implanté dans la zone des cultes...

• DROMOS

  • Écrit par Alain MAHUZIER
  • 186 mots

  Mot grec signifiant course ou emplacement réservé à la course à pied ou à la course de char, le dromos désigne, en archéologie, soit un corridor d'accès aux chambres dans les maisons mésopotamiennes, crétoises, mycéniennes, soit un couloir d'accès aux tombes à chambres phéniciennes (ainsi à Ougarit),...

• LOUXOR

  • Écrit par Jean LECLANT
  • 530 mots
  • 6 médias

  Sur la rive droite du Nil, les ruines du temple de Louxor se dressent aujourd'hui au cœur d'une petite ville de Haute-Égypte. Le temple de Louxor était relié aux sanctuaires de Karnak, plus au nord, par une voie bordée de sphinx, de deux kilomètres environ. Le dieu Amon...

• MONSTRES, esthétique

  • Écrit par Gilbert LASCAULT
  • 3 485 mots
  • 2 médias
  ...pas par hasard, Hegel (Esthétique), étudiant les œuvres d'art égyptiennes qui sont « l'énigme objective », considère un monstre, le sphinx, comme le symbole même du symbolisme. La sphinge interroge Œdipe : la forme monstrueuse exige que celui qui la regarde l'interprète ; elle dit et...

• RELIEFS FUNÉRAIRES GRECS

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN
  • 1 395 mots
  • 2 médias

  Si l'on excepte le groupe, d'ailleurs isolé et mystérieux dans l'art mycénien, des grandes stèles en calcaire qui signalaient les tombes royales du premier cercle funéraire de Mycènes (~ xvi^e s.), la coutume d'installer sur les tombes des stèles à décor peint ou sculpté...

• SÉPULTURE

  • Écrit par Roland MARTIN
  • 4 539 mots
  • 11 médias
  ...se crée un monde d'êtres et d'animaux qui assurent ces diverses charges, variables selon les civilisations, mais avec des constantes. Les effigies de sphinx et de lions, les démons assyriens, les effigies divines en Extrême-Orient et au Moyen-Orient, sur les rives sud et nord de la Méditerranée, en Afrique...

• TANIS

  • Écrit par Yvan KOENIG
  • 529 mots

  Les ruines de l'ancienne ville de Tanis, berceau des rois de la XXI^e dynastie et dont le nom est à plusieurs reprises mentionné dans la Bible, forment un ensemble de 177 hectares ; elles occupent le site actuel de Tell San el-Hagar, près du lac Menzaleh dans le Delta oriental, une localisation...

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