STŪPA

Articles

• BOUDDHISME (Arts et architecture) - Le stupa

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 2 589 mots
  • 4 médias
  

  Le stūpa est le monument par excellence du bouddhisme. Hémisphère compact revêtu de pierres ou tour pleine plus ou moins élancée, à faîte convexe, minuscule ou gigantesque, richement décoré ou présentant des parois nues simplement peintes, il se dresse partout où des bouddhistes ont vécu et tenu...

• AFGHANISTAN

  • Écrit par Daniel BALLAND , Gilles DORRONSORO , Encyclopædia Universalis , Mir Mohammad Sediq FARHANG , Pierre GENTELLE , Sayed Qassem RESHTIA , Olivier ROY et Francine TISSOT
  • 37 323 mots
  • 19 médias
  ...caractérisés par leur haute taille, leurs nombreuses bases (de deux à quatre), carrées, circulaires ou à pans, et leurs superstructures importantes. Le stūpa central, toujours beaucoup plus volumineux que les autres, est pourvu d'un escalier, non orienté, centré sur une face, et qui permet d'atteindre...

• AJAṆṬĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 2 261 mots
  • 1 média
  ...de l'ancienne école qui ignorait la figuration du Bienheureux dans sa dernière existence terrestre, et qui donnait la prééminence à la représentation du stūpa, symbole de l'entrée du Maître dans le Nirvāna et, comme tel, pivot de la liturgie. La notion de l'icône, avec son appareil de conventions,...

• AMARĀVATĪ ÉCOLE D'

  • Écrit par Mireille BENISTI
  • 1 930 mots
  • 1 média
  Le stūpa est l'édifice religieux par excellence du bouddhisme. Il était constitué, aux époques anciennes (par exemple à Sāñcī), d'une base cylindrique sur laquelle reposait, en retrait, un dôme hémisphérique surmonté d'une structure quadrangulaire et d'une hampe à parasols ; il était entouré, au-delà...

• AŚOKA ou AÇOKA (III^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Marie-Simone RENOU
  • 2 806 mots
  C'est à l'épisode de l'érection des 84 000stūpa, destinés à contenir dans de précieuses cassettes les reliques du Bouddha et les donations qui s'ensuivirent, que les sources bouddhiques se complaisent. Elles expriment le désir qu'éprouvait le saint roi de « transformer la terre en reliquaire »....

• AYUTHYA

  • Écrit par Jean BOISSELIER
  • 426 mots
  • 2 médias

  La ville d'Ayuthya, fondée en 1350 par le prince d'U Thong dans une île formée par le Ménam et ses affluents à cinquante kilomètres au sud de Lopburi, sera, durant quatre cent dix-sept ans, la capitale du Siam. Ayuthya se veut l'héritière de Dvāravatī, de la puissance d'...

• BIRMANIE (MYANMAR)

  • Écrit par Denise BERNOT , Pierre-Arnaud CHOUVY , Renaud EGRETEAU , Encyclopædia Universalis , Bernard Philippe GROSLIER et Jean PERRIN
  • 31 970 mots
  • 18 médias
  ÀPagan, les stūpa les plus anciens dérivent des modèles cylindriques de Prome, comme le Bupaya (xi^e s.) et le Ngakyewanadaung, en briques émaillées (x^e s. ?). En dressant vers 1060 le Shwesandaw, Anawrahta prouvait sa conversion et créait un modèle grandiose : cinq terrasses carrées desservies...

• BODHGAYĀ

  • Écrit par Bruno DAGENS et Rita RÉGNIER
  • 979 mots
  ...258 avant notre ère. Il construisit autour de l'arbre de la Bodhi et du Siège de diamant un temple hypèthre (figuré à Bhārhut et à Sāñcī), un stūpa ainsi qu'un « temple royal » à l'est de l'arbre de la Bodhi et peut-être une galerie au-dessus du « promenoir » emprunté par les Buddha après l'Éveil....

• HAḌḌA

  • Écrit par Zémaryalai TARZI
  • 1 957 mots
  • 1 média
  ...deuxième partie, dite « publique », était consacrée au Buddha et à son culte, qui consistait en rite de la circumambulation par la droite (pradakṣinā) des stūpa, et en dépôt d'offrandes par les fidèles. C'est dans cette partie qu'on observe l'extraordinaire évolution des formes architecturales et des décors...

• INDE (Arts et culture) - L'art

  • Écrit par Raïssa BRÉGEAT , Marie-Thérèse de MALLMANN et Rita RÉGNIER
  • 49 066 mots
  • 67 médias
  Dans le bouddhisme et le jaïnisme, lestūpa, reliquaire dérivé vraisemblablement du tumulus funéraire, constituait une sorte de « succédané » de l'autel védique ainsi qu'un microcosme complet : au centre de l'espace clos par la barrière, la calotte hémisphérique, la chambre secrète qui contient...

• INDONÉSIE - Les arts

  • Écrit par Albert LE BONHEUR
  • 8 136 mots
  • 5 médias
  ...Barabuḍur est un des plus importants sanctuaires des arts indianisés. Il suffit de rappeler que ce monument bouddhique immense, à la fois temple-montagne et stūpa, est revêtu de nombreux bas-reliefs illustrant des légendes édifiantes et la vie du Buddha, en des scènes d'une grande harmonie et d'une grande...

• KUṢĀṆA EMPIRE

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 4 036 mots
  • 3 médias
  ...documents, l'action de l'Inde sur l'Iran apparaît de plus en plus nettement. S'implantant en Bactriane, les religions indiennes y ont apporté leurs édifices cultuels : monastères et stūpa bouddhiques (Merv, Airtam, Dalverzin, Dilberjin, Surkh Kotal, etc.), temples shivaïtes (au moins à Dilberjin).

• LAOS

  • Écrit par Philippe DEVILLERS , Madeleine GITEAU , Christian LECHERVY , Paul LÉVY et Christian TAILLARD
  • 20 236 mots
  • 6 médias
  Aux abords du sanctuaire s'élèvent desstūpa, les that. Sensiblement différents des stūpa indiens, les that lao présentent une grande variété de formes. Les that hémisphériques sont rares. La forme en cloche posée sur un soubassement rappelle les stūpa de Thaïlande et de Birmanie. La forme...

• MAURYA

  • Écrit par Gérard FUSSMAN
  • 3 241 mots
  • 4 médias
  Aśoka est censé avoir bâti 84 000stūpa dont aucun n'a été entièrement dégagé ; ils sont en effet la plupart du temps englobés dans des édifices plus récents. L'existence de nombre d'entre eux est cependant certaine ; leur apparence est connue par des sondages archéologiques et par leurs représentations...

• NĀLANDĀ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 818 mots
  ...tout l'ensemble ; on l'aperçoit de loin au-dessus de la plaine fertile et verdoyante. C'est une sorte de pyramide tronquée dont l'âme serait le stūpa construit sur les reliques de Śāriputra et qui résulte de la superposition de structures exécutées au cours des âges. Les trois premières en constituent...

• NÉPAL

  • Écrit par Gilles BÉGUIN , Benoît CAILMAIL , François DURAND-DASTÈS , Encyclopædia Universalis , Marc GABORIEAU , Luciano PETECH et Philippe RAMIREZ
  • 16 323 mots
  • 13 médias
  Lesstūpa les plus vénérés de la vallée reprennent la forme de leurs homologues de l'Inde ancienne. La tradition fait même remonter les stūpa situés aux quatre points cardinaux de la ville de Patan, ainsi que celui de Chābahil, à un voyage hypothétique de l'empereur Aśoka des Maurya...

• PAGAN

  • Écrit par Bernard Philippe GROSLIER
  • 2 228 mots
  • 2 médias
  ...vers l'intérieur des terres, sans dépasser, au nord et au sud, les deux principaux affluents de l'Irrawaddy qui encadrent le promontoire primitif. Les stūpa semblent avoir été surtout commémoratifs : ici on a débarqué telle relique du Bouddha, là aurait péri tel roi ; on ne peut les intégrer dans une...

• SĀÑCĪ

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 611 mots
  • 1 média

  Dans l' Inde centrale, au nord-est de Bhopal, s'étend une région particulièrement riche en vestiges antiques. Au voisinage de Bhilsā (qui, sous le nom de Vidiśā, fut jusqu'au iv^e siècle de notre ère la capitale du royaume d'Avanti), on remarque cinq éminences couronnées de ...

• SĀRNĀTH

  • Écrit par Rita RÉGNIER
  • 1 595 mots
  • 2 médias
  ...sud du temple principal plusieurs fois agrandi, et éventré au xviii^e siècle ; la petite balustrade taillée en un seul bloc qu'abrite, avec un stūpa en réduction, une chapelle toute proche, proviendrait de son sommet. L'autre stūpa, de taille imposante, est le Dhamekh, qui domine, au...

• SRI LANKA

  • Écrit par Osmund BOPEARACHCHI , Encyclopædia Universalis , Delon MADAVAN , Éric MEYER et Édith PARLIER-RENAULT
  • 21 683 mots
  • 15 médias
  Ces diverses fouilles de dégagement et de restauration ont permis de mettre en valeur un grand nombre de monuments, en particulierles trois grands stupas d'Anuradhapura, le Ruvanvali Mahasaya (ii^e siècle avant notre ère), l'Abhayagiri dagaba (i^er siècle avant notre ère) et le Jetavanarama...

• SUKHOTHAI ART DE

  • Écrit par Jean BOISSELIER
  • 394 mots

  C'est à Sukhothai (Siam) et à Si Sacchanalai, capitales « jumelles » distantes de 55 kilomètres, que s'est élaborée l'architecture religieuse du royaume de Sukhothai. Profondément originale, adaptant les formules les plus diverses, elle devait, comme la statuaire, survivre durant quelque deux siècles...

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