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SUBJECTIVITÉ

Articles

  • CONSCIENCE (notions de base)

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    • 2 719 mots
    ...commettre des erreurs, et bien des hypothèses erronées sont proposées avant qu’on en arrive à établir une loi mathématique. Alors même que commence l’aventure de la science moderne, Descartes impose l’idée que le monde « subjectif » est en fait beaucoup plus certain que la réalité « objective ».

  • AFFECTIVITÉ

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    • 12 231 mots
    ...distinguent des sensations en tant que celles-ci sont exogènes alors qu'ils sont censés être endogènes. L'affectivité suppose donc la distinction entre la subjectivité, en tant qu' intériorité de la psyché, et l'extériorité du monde extérieur. Le terme «  affect » est cependant d'...

  • ANTHROPOLOGIE RÉFLEXIVE

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    • 3 449 mots
    La finalité de l'analyse réflexive n'est donc pas, loin s'en faut, de rappeler la part de subjectivité dans la recherche, mais de mieux comprendre l'objet d'étude et, le cas échéant, de l'appréhender autrement en proposant de nouvelles pistes d'investigation. Cependant, quelle que soit la portée heuristique...

  • CONSCIENCE

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    • 10 482 mots
    • 1 média
    ...ou, plus exactement, comme l'essence proprement réflexive de l'« être-pour-soi », c'est-à-dire de l'être pour qui il est question de son être (Sartre). L'apparition du phénomène de la conscience à la conscience se fait donc dans la catégorie de la « subjectivité », celle du sujet, du « cogito », bien...

  • CRITIQUE LITTÉRAIRE

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    • 12 922 mots
    • 4 médias
    ...fondamentale reste l'imaginaire et l'hypothèse essentielle est toujours l'unité d'une conscience créatrice, donc de l'œuvre entière d'un écrivain. Toutes les variantes de la critique interprétative ont en commun l'idée qu'une subjectivité profonde, cohérente et unifiée, préside à la totalité d'une œuvre.

  • ENFANCE (Les connaissances) - La socialisation

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    • 5 501 mots
    • 1 média
    ...cherchent à se faire imiter dans des jeux. Tout au long de la première année, le couple enfant-éducateurs installe une « conscience à double foyer » (Wallon) : forme élémentaire de subjectivité, dans laquelle l'enfant vit tour à tour l'attente plus ou moins anxieuse d'autrui et le triomphe de l'action avec et...

  • MONTAIGNE MICHEL EYQUEM DE (1533-1592)

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    • 8 227 mots
    • 1 média
    ...diverse, que chaque pièce, chaque moment, fait son jeu ». Le texte se bâtit tout en faisant voler en éclats l'illusion d'un moi entièrement saisissable : la subjectivité n'est que l'unité imaginaire du multiple, l'individu une diversité incompréhensible de sujets instantanés, une mosaïque de « je » qui varient...

  • ESTHÉTIQUE - Esthétique et philosophie

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    • 7 368 mots
    ...pas à dire : les tulipes sont belles, mais seulement : cette tulipe est belle. Beau, c'est un prédicat qui qualifie les objets offerts à la perception. Ces objets n'exercent l'entendement qu'en sollicitant d'abord la subjectivité. D'où le piège toujours tendu à l'esthétique ; car la ...

  • ESTHÉTIQUE - Histoire

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    • 11 897 mots
    • 3 médias
    ...Descartes n'avait pas seulement déclenché une rationalisation de l'esthétique. Sa recherche d'un tel fondement renvoyait au cogito, c'est-à-dire à l'affirmation de la certitude du sujet comme garantie de toute objectivité, et à l'idée que le jugement suppose l'« assentiment de la volonté ». Que l'art,...

  • ESTHÉTIQUE - L'expérience esthétique

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    • 5 085 mots
    • 2 médias

    La notion d'« expérience esthétique » recouvre des acceptions très distinctes. De nos jours, le sens « subjectiviste » qu'a légué le xixe siècle paraît avoir prévalu, sans qu'il faille pour autant privilégier le point de vue du spectateur : nous trouvons normal, par exemple,...

  • EXPÉRIENCE

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    • 7 148 mots
    • 1 média
    ...hallucinations), mais nous ne pouvons pas nous tromper sur le fait que nous les avons. On résume souvent ces traits en disant que les expériences sont subjectives, c'est-à-dire semblent indissociables d'un je ou d'un moi qui en est le sujet. Le caractère propre de l'expérience consciente...

  • FOUCAULT MICHEL (1926-1984)

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    • 5 268 mots
    • 2 médias
    ...pourtant pas s’entendre comme un « retour au sujet », comme si Foucault retrouvait dans ses dernières années le giron de la philosophie traditionnelle. En examinant les techniques de soi dans l’Antiquité grecque et romaine, il entend surtout poser autrement le problème de la subjectivité. Il ne s’agit...

  • GUATTARI FÉLIX (1930-1992)

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    • 1 234 mots
    • 1 média

    Né le 30 mars 1930, à Villeneuve-les-Sablons (Oise), Félix Guattari passa son enfance et son adolescence dans une proche banlieue ouvrière de Paris, à La Garenne. Les bouleversements considérables de cette période ont marqué profondément son existence : lui-même faisait très souvent référence à ce qu'il...

  • HOMME - La réalité humaine

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    • 14 355 mots
    • 6 médias
    Car il n'y a aucune contradiction à ce que le rationalisme soit aussi le fondateur de cette même subjectivité. Celle-ci a été longtemps exaltée comme la principale découverte ou la plus grande conquête de la pensée moderne. Il n'est pas sûr que le cadeau ne soit pas un cadeau grec. ...

  • HISTOIRE (notions de base)

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    • 3 162 mots
    ...questions qui sont au cœur des philosophies modernes de l’histoire étaient inscrites en filigrane dans les premiers récits que nous ont laissés les historiens. Mais d’Hérodote jusqu’au xviiie siècle, on ne s’inquiéta guère de la « scientificité » de la discipline historique. Ce n’est qu’après la naissance...

  • IDÉALISME ALLEMAND

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    • 7 105 mots
    ...subjectif, peut-être dangereusement, sans toutefois le rejoindre entièrement. Car il ne se rallie nullement au sensualisme empirique de Berkeley ou de Hume. La subjectivité dont il se fait l'apologiste revêt un autre sens. Elle est celle d'un sujet intellectuel, volontaire, absolument actif :...

  • IMMANENCE ET TRANSCENDANCE

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    • 4 284 mots
    • 1 média
    ...dans la créature la transcendance du spirituel). La philosophie de Kierkegaard ne prétend certes pas être un immanentisme : pourtant la découverte de la subjectivité, la description de la passion et de l'angoisse de cette subjectivité qui est la vérité pouvaient permettre de construire une doctrine de...

  • INDIVIDU

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    • 4 621 mots

    La notion d'individualité ne se laisse définir ni par les procédés étymologiques habituels aux philosophes depuis que Platon en a établi la coutume dans le Cratyle, ni par une axiomatique rationnelle. Lorsqu'on s'y attache, c'est pour trouver des différences, lui opposer d'autres notions ;...

  • INTÉRIORITÉ

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    • 5 269 mots

    L'intériorité, qualité ou caractère de ce qui est intérieur, désigne, dans la langue philosophique, ce dedans de l'homme que chacun appréhende ou croit appréhender immédiatement en lui-même et qui, se distinguant de l'univers visible et du monde des corps auquel appartient...

  • JUGEMENT

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    • 6 872 mots
    ... philosophique. Tandis que l'idéalisme postkantien porte l'acte judicatif au niveau d'un « fiat » inconditionné de la conscience constituante, Hegel conteste la priorité du jugement, qu'il assimile au moment de la subjectivité, ou de la conscience abstraite qui relie, du dehors, les données de...
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