ṬARĪQA

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• CHIISME ou SHĪ‘ISME

  • Écrit par Henry CORBIN et Yann RICHARD
  • 9 398 mots
  • 2 médias
  ...entre shī‘isme et soufisme. Les développements qui précèdent permettent peut-être d'y donner déjà une réponse laconique et provisoire. Il y a, certes, des ṭarīqāt ou congrégations soufies shī‘ites, et l'arbre généalogique de presque toutes les ṭarīqāt, même sunnites, remonte à l'un des...

• CONFRÉRIES MUSULMANES

  • Écrit par Charles-Robert AGERON
  • 1 554 mots
  Ces associations religieuses sont appelées en arabet'ariqā (pluriel : t'uruq), c'est-à-dire « voie », « chemin du voyage vers Dieu », bien que ce mot désigne plus exactement l'ensemble des rites d'entraînement spirituel proposés par les diverses congrégations. Le mot français « confréries...

• DERVICHES TOURNEURS

  • Écrit par Eva de VITRAY-MEYEROVITCH
  • 1 001 mots

  On donne communément, en Occident, en raison de leur danse caractéristique, le nom de derviches tourneurs aux membres de la confrérie, ou ṭarīqa, des Mawlāwī, disciples de Mawlānā Djalāl al-Dīn Rūmī. Le terme arabe de ṭarīqa (signifiant « chemin », « voie ») a pris deux acceptions...

• ḤAQĪQA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 165 mots

  Terme arabe qui signifie « réalité » ; il est à rapprocher du mot Ḥaqq, par lequel les mystiques musulmans désignent la Vérité de l'essence divine créatrice et qui forme un couple avec le mot Khalq, l'Univers de la création dans lequel le Ḥaqq s'épiphanise. Dans la terminologie...

• ISLAM (La religion musulmane) - Les sciences religieuses traditionnelles

  • Écrit par Chafik CHEHATA , Roger DELADRIÈRE , Daniel GIMARET , Guy MONNOT et Gérard TROUPEAU
  • 12 174 mots
  ...est décrite comme un parcours marqué de nombreuses « étapes » (manāzil). Mais l'une des conditions préliminaires à l'entrée dans la voie ( ṭarīqa) est de pratiquer, à l'imitation du Prophète, le renoncement au monde (zuhd) et de mener une vie simple et austère. Ce n'est qu'en adoptant...

• MARABOUTISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 3 128 mots
  ...de maître à disciple se précisent et font l'objet d'une véritable règle de noviciat. L'idée essentielle est que, pour progresser dans la vie mystique (ṭarīqa), il est indispensable d'avoir un guide auquel on doit une obéissance passive absolue et que l'on doit croire aveuglément. Car, par la formation...

• MONACHISME

  • Écrit par André BAREAU , Guy BUGAULT , Jacques DUBOIS , Henry DUMÉRY , Louis GARDET et Jean GOUILLARD
  • 12 530 mots
  • 3 médias
  ...). Il ne s'agit donc point d'une institution monastique au sens strict, mais d'un désir de perfection intérieure. C'est le sens premier de ṭarīqa ou « voie (spirituelle) ». À l'ordinaire, ces « assoiffés de Dieu » se distinguaient par leur habit de laine (ṣūf) ; certains...

• SAFAVIDES ou SÉFÉVIDES ou SAFAWIDES

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 1 773 mots
  • 1 média
  Après le choc porté à l'ancienne culture irano-musulmane par les invasions mongoles et tīmūrides, ce sont les confréries mystiques (ṭarīqa ṣūfī) qui, tout en constituant un refuge contre les abus du pouvoir, fournissent aux populations locales l'essentiel de leur formation idéologique....