THÉOSOPHIE

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Articles

• LÉVI ALPHONSE LOUIS CONSTANT dit ÉLIPHAS (1810-1875)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 332 mots

  Fils d'un cordonnier parisien, Alphonse-Louis Constant entra au séminaire de Saint-Sulpice à Paris, qu'il quitta en 1836 après avoir été ordonné diacre. Les idées utopistes et humanitaires du temps l'absorbent alors tout entier : il se lie d'amitié en 1838 avec la socialiste Flora Tristan ; collabore...

• MARTINES DE PASQUALLY (1710-1774)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 990 mots

  D'origine incertaine, Martines de Pasqually, personnage dont l'évolution spirituelle reste encore mal connue faute de documents, apparaît tout à coup vers 1754 ; il commence alors une carrière de thaumaturge, surtout de théurge, et s'impose d'emblée comme un théosophe considérable, un mage nanti...

• MEYRINK GUSTAV MEYER dit GUSTAV (1868-1932)

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 539 mots

  Romancier et ésotériste allemand, Gustav Meyrink était le fils naturel d'un ministre d'État du Wurtemberg et de Maria Wilhelmine Meyer, l'une des tragédiennes favorites de Louis II de Bavière. Son père ne le reconnaît pas, mais finance ses études ; sa mère se désintéresse rapidement de lui et il éprouvera...

• MORE HENRY (1614-1687)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 319 mots

  Ce « platonicien de Cambridge » est un penseur qui intéresse à la fois l'historien des sciences religieuses et ceux de la théosophie, de la philosophie et même de la littérature anglaise. Henry More fut surtout un théosophe au sens le plus vrai et le plus pur de ce terme, en ce qu'il a cru...

• MORGENSTERN CHRISTIAN (1871-1914)

  • Écrit par Maurice CUREAU
  • 770 mots

  « Je me suis toujours ressenti comme double », note Christian Morgenstern dans un carnet. De fait, deux natures en apparence contradictoires coexistent en lui : celle du « chercheur de Dieu » et celle de l'humoriste. Mais dans l'esprit du public, le second a effacé le premier. C'est aux grotesques...

• OBERLIN JEAN FRÉDÉRIC (1740-1826)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 420 mots

  Pasteur du Ban de la Roche (Steinthal, près de Schirmeck), Oberlin exerce à partir de 1767, un peu comme son correspondant Lavater, une profonde influence en divers milieux au cours d'un apostolat de nature souvent fort théosophique. Son rayonnement ne se limite pas à sa paroisse : on voit M...

• OCCULTISME

  • Écrit par René ALLEAU
  • 1 322 mots
  ...néo-spiritualistes qui avaient l'un et l'autre des liaisons intimes avec la franc-maçonnerie et, en ce qui concerne ce que René Guénon a nommé, fort justement, le «  théosophisme » pour le distinguer de la théosophie traditionnelle, des rapports étroits avec les intérêts anglo-saxons dans le monde, en particulier...

• ŒTINGER FRIEDRICH CHRISTOPH (1702-1782)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 752 mots

  À son époque, Œtinger apparaît comme le père de la théosophie chrétienne en Souabe. Tempérament impressionnable (il a des contacts personnels dans le royaume des esprits), de très bonne heure pieux et mystique, il se nourrit d'abord de Malebranche, puis il découvre la Cabala denudata...

• PAPUS GÉRARD ENCAUSSE dit (1865-1916)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 855 mots

  Défenseur de l'occultisme et cofondateur de l'Ordre martiniste, né en Espagne, d'un père français et d'une mère espagnole, Gérard Encausse passa toute sa jeunesse à Paris, où il fut reçu docteur en médecine. Avant même de terminer ses études, il s'était donné pour tâche de lutter contre...

• PERNETY ANTOINE JOSEPH (1716-1801)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 800 mots

  Bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, traducteur de Wolf et de Swedenborg, collaborateur de la Gallia christiana, auteur d'un Dictionnaire portatif de peinture, de sculpture et de gravure (1757), Antoine Pernety est un esprit presque universel. La lecture de l'Histoire de la philosophie...

• ROSE-CROIX

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 3 044 mots
  ...Ils se sont trompés en croyant à l'existence d'une fraternité ; mais peu importe, puisqu'ils ont exprimé, à cette occasion, des idées philosophiques ou théosophiques intéressantes. Parmi ceux-ci, Michael Maier, médecin de Rodolphe II, puis du prince de Nassau, développe un symbolisme qui se veut rosicrucien...

• SAINT-GEORGES DE MARSAIS CHARLES HECTOR DE (1688-1755)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 532 mots

  Né à Paris, Charles Hector de Saint-Georges de Marsais (ou Marsay) se retire d'abord dans l'ermitage de Schwarzenau où il se livre à l'oraison et à la lecture des œuvres d'Antoinette Bourignon. Lieutenant à l'armée en Brabant, il résigne son engagement, puis se rend avec deux autres mystiques (le...

• SAINT-MARTIN LOUIS CLAUDE DE (1743-1803)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 538 mots

  Celui qui s'appelait lui-même le « philosophe inconnu » apparaît aujourd'hui comme un des penseurs français les plus profonds, un des meilleurs écrivains du xviii^e siècle. Il reste en tout cas le plus grand théosophe de son époque. Il se présente aussi comme une des figures les plus...

• SPIRITISME

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 285 mots

  Le mesmérisme, qui, à la fin du xviii^e siècle, avait passionné l'opinion, populaire ou scientifique, demeura un sujet d'intérêt jusqu'au milieu du xix^e siècle. À Notre-Dame de Paris, Lacordaire attribuait encore le magnétisme animal à « un rayon de la puissance adamique destiné...

• SWEDENBORG EMANUEL (1688-1772)

  • Écrit par Régis BOYER
  • 3 317 mots
  ...la matière ? Nous serions tenu alors de voir l'univers et l'homme comme des émanations de la lumière divine. Et c'est certainement ainsi que Swedenborg, qui rentre à Stockholm en 1741 pour fréquenter l'Académie royale des sciences où il vient d'être élu, sur proposition de Linné, devientthéosophe.

• VAN HELMONT FRANCISCUS MERKURIUS (1618-1699)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 227 mots

  Né à Vilvorde, Franciscus van Helmont fut le continuateur de son père Jan Baptist van Helmont, qui l'avait appelé Merkurius par amour de l'alchimie. On peut le regarder comme un des grands « hermétistes » de type rosicrucien au xvii^e siècle. Il fréquenta Leibniz et devint, avec...

• VAUGHAN THOMAS (1622-1665)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 314 mots

  Théosophe et alchimiste, frère jumeau du célèbre poète Henry Vaughan (1622-1695), Thomas Vaughan est aussi un versificateur d'un certain talent. Parmi les ésotéristes qui sont si nombreux dans l'Angleterre du xvii^e siècle, il est l'un des plus souvent cités ; mais son œuvre (...

• WEIGEL VALENTIN (1533-1588)

  • Écrit par Bernard GORCEIX
  • 603 mots

  Petit pasteur saxon contemporain de Montaigne et de la paix d'Augsbourg, auteur d'une somme de modestes traités (cinquante-quatre en tout, mais vingt-quatre seulement sûrement authentiques), protestant qui fut attaqué très violemment jusqu'au xx^e siècle et admiré seulement par quelques...

• WROŃSKI HOËNÉ (1776-1853)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 948 mots

  Né à Poznań, Wroński lutte pour l'indépendance de la Pologne dans l'armée de Kościuszko, devient officier supérieur de l'armée russe et étudie en Allemagne le droit, la philosophie, les mathématiques avant de s'établir définitivement en France, où une illumination survenue...

• YEATS WILLIAM BUTLER (1865-1939)

  • Écrit par Diane de MARGERIE
  • 2 575 mots
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  ...signait Æ. De ces années datent ses premiers vers, et son adhésion à des groupes adonnés à l'occultisme, la Société hermétique de Dublin, le groupe théosophique de Londres. Il assiste même à des séances de spiritisme, où il semble être un bon « médium ». Ces intérêts le pousseront plus tard, en...

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