TŌRAH

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Articles

• MAIMONIDE (M.)

  • Écrit par Warren Zev HARVEY
  • 1 835 mots
  • 1 média
  La Mishneh Tōrāh (littéralement « Deutéronome » ou « Répétition de la Loi »), que Maimonide avait l'habitude d'appeler « ma grande compilation », a été rédigée dans un hébreu lumineux et a été terminée en 1178. Le dessein ambitieux de l'auteur était de remplacer la Mishnah en tant que code pratique...

• MASSORE & TEXTE MASSORÉTIQUE

  • Écrit par André PAUL
  • 796 mots

  Le mot hébreu masorah, francisé en « Massore », a ses racines dans l'Ancien Testament (Nomb., xxxi, 16) avec le verbe mâsar (« transmettre » ou « enseigner »). Le sens technique de « tradition » (des Écritures) qu'il prendra chez les juifs ne paraît pas antérieur à la ...

• MOÏSE

  • Écrit par Henri CAZELLES
  • 1 444 mots

  Moïse doit sa célébrité aux textes de l'Ancien Testament. Il y est présenté comme le chef qui a conduit les Israélites hors d'Égypte et leur a donné leur loi, la Tōrah. Ce sont, en effet, les livres de la Tōrah (Pentateuque) qui, de l'Exode au Deutéronome, parlent le plus...

• MOÏSE BEN NAḤMAN (1194-1270)

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 754 mots

  Exégète, philosophe et kabbaliste, né à Gérone, Moïse ben Naḥman, plus connu sous le nom de Naḥmanide, de son nom espagnol Bonastrug de Porta, est une figure éminente de la pensée juive médiévale. D'après son disciple Salomon ben Adret, il gagnait sa vie en exerçant la médecine....

• NOMBRES LIVRE DES

  • Écrit par André PAUL
  • 508 mots

  Quatrième livre du Pentateuque, ainsi intitulé, par les truchements successifs de la version des Septante (Arithmoi) et de la Vulgate (Numeri), à cause des nombreux recensements qu'il contient. Les juifs lui donnent comme titre son incipit, Bemiddebar (« dans le désert »). Il contient le...

• PALESTINE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis , Ernest-Marie LAPERROUSAZ et Robert MANTRAN
  • 31 606 mots
  • 7 médias
  ...que, dans ses cinq premiers livres (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome : ensemble appelé « Pentateuque » par les Chrétiens, et «   Tôrâh », c'est-à-dire « Loi », par les Juifs – car, selon ceux-ci, ces écrits renfermeraient les commandements que les Hébreux, par...

• PENTATEUQUE

  • Écrit par André PAUL
  • 905 mots
  • 1 média

  Première grande section de la Bible juive selon la division traditionnelle de l'Ancien Testament (Loi, Prophètes et Écrits), le Pentateuque est aussi appelé « livre de Moïse » (Néh., xiii, 1), « loi de Moïse (II Chron., xxiii, 18) ou simplement « loi » (Néh., viii, 2) et...

• PHARISIENS

  • Écrit par André PAUL
  • 846 mots

  Le mot « pharisiens » n'est que la translitération du grec pharisaioi, lui-même décalque direct de la forme emphatique araméenne perishayyā, dérivée de l'hébreu perushīm qui, selon l'étymologie la plus probable, signifie « séparés ». L'origine du nom demeure cependant obscure...

• PHILON D'ALEXANDRIE (20 av. J.-C. env.-45)

  • Écrit par Annie JAUBERT
  • 2 475 mots
  Or, c'est laTorah dans son ensemble qu'il fallait pénétrer pour accéder à la révélation sur l'homme et le cosmos dans leur relation avec Dieu. Pour interpréter les secrets de l'Écriture, Philon allait se servir de la culture de son temps. La symbolique des nombres lui venait du...

• RABBIN

  • Écrit par Ernest GUGENHEIM
  • 1 181 mots

  Terme dérivé de l'araméen rabbi(« mon maître ») et désignant essentiellement le responsable religieux, le guide spirituel dans les communautés juives. L'institution du rabbinat est, pour certains, aussi vieille que le peuple juif lui-même. Moïse, déjà, reçut de Dieu l'ordre...

• RABBINISME

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 327 mots

  Terme qui désigne les doctrines et en général l'activité littéraire et religieuse du judaïsme depuis la clôture du canon biblique. Le rabbinisme est né au v^e siècle avant l'ère chrétienne à la suite de la destruction du premier Temple de Jérusalem ; il est ainsi contemporain de l'institution...

• RÉVÉLATION

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 3 736 mots
  Par cette voie des consultations et interprétations, la révélation s'est ainsi organisée commetorah. Les torot écrites de façon à composer le Sepher torah et celles qui, transmises de bouche à oreille, constituent la tradition orale, torah she be al pè, sont considérées toutes également comme...

• SAINTETÉ

  • Écrit par André BAREAU , Yves CONGAR , Encyclopædia Universalis , Louis GARDET et Françoise MALLISON
  • 7 131 mots
  ...restauration du retour de l'exil qui inaugure la période du « judaïsme », cette justice, ou droiture, a été étroitement identifiée à l'observance de la Tora, Loi ou plutôt Révélation divine, contenue dans les cinq livres de Moïse. Selon le Talmud, l'observance de la Loi fonde la sainteté du peuple....

• SAMARITAINS

  • Écrit par Vittorio MORABITO
  • 1 987 mots
  • 1 média
  ...Temple sur le mont sacré ; ils excluent de la sorte les Livres des Prophètes et les Hagiographes reconnus sacrés par le judaïsme. L'adhésion littérale à la Torah implique aussi la scrupuleuse observance de toutes les règles du sabbat et des normes sur la pureté et l'impureté. Les Samaritains fêtent seulement...

• SCHISME KARAÏTE

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 198 mots

  Vers 762, à Bagdad, le sage juif Anan ben David fonde un courant opposé à l'autorité de la loi orale consignée dans le Talmud, les Benè-Miqra, « fils de l'Écriture » ou karaïtes, ne reconnaissent d'autorité qu'à la loi écrite, la Torah. Ses disciples et continuateurs,...

• SCRIBES, judaïsme

  • Écrit par Marie GUILLET
  • 529 mots

  Le privilège de savoir lire et écrire était, dans les civilisations de l'Orient ancien, réservé à une élite, car l'acquisition de l'instruction exigeait un apprentissage coûteux et long dans les écoles. Les scribes pouvaient être rattachés à l'administration des temples, pour rédiger ou recopier...

• SEFER YESIRA

  • Écrit par Gabrielle SED-RAJNA
  • 341 mots

  Bref traité qui eut une influence considérable sur la mystique juive de toutes les époques et qui a été écrit entre le ii^e et le vi^e siècle, peut-être au iii^e, dans un style elliptique ayant des affinités avec celui de la littérature de la Merkaba. Il contient des spéculations sur la...

• SHAVUOTH ou FÊTE DES SEMAINES ou FÊTE DES PRÉMICES

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 263 mots

  Fête religieuse juive d'origine païenne célébrant le début des moissons, Shavuot (ou Chavouot) – ou plus exactement Hag Shavuot, qui signifie en hébreu « fête des semaines » –, est la deuxième, avec Pessah et Sukkot, des trois fêtes qui imposaient un pèlerinage au temple...

• SHEMA

  • Écrit par Ernest GUGENHEIM
  • 201 mots

  Mot hébreu signifiant « écoute », par lequel commence le verset 4 du chapitre vi du Deutéronome : « Écoute, Israël, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un. » Ce verset lui-même est le premier d'un des textes les plus importants du rituel de prières juif qui porte le nom de ...

• SUKKOT ou FÊTE DES TABERNACLES

  • Écrit par Richard GOULET
  • 332 mots

  Fête juive automnale de double action de grâces (l'une des trois fêtes de pèlerinage de la Bible), la fête des Tabernacles, des Tentes ou des Cabanes (Sukkot) commence le quinzième jour du mois de tishri (premier mois de l'année religieuse juive), cinq jours après le Yom Kippour, le jour...

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