VIṢṆU ou VISHNU ET VICHNOUISME

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Articles

• KRISHNA ou KṚṢṆA

  • Écrit par Marie-Simone RENOU
  • 2 454 mots

  De toutes les incarnations (avatāra) animales ou humaines par lesquelles Viṣṇu (Vishnou) accepta de se manifester sur la Terre pour la sauver, celle de Kṛṣṇa (Krishna), qui est la huitième, plus encore que celle de Rāma, constitue la plus populaire.

  À la fois dieu et héros, sa légende qui...

• LAKŚMANA ou LAKSHMANA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 234 mots

  Héros hindou, un des deux demi-frères du grand Rāma, entièrement dévoué à ce dernier. Lorsque, selon la tradition hindoue et, plus précisément, selon la théorie des avatāra, Viṣṇu s'incarna pour la septième fois, afin de préserver le Dharma (« le bon ordre des choses ») ébranlé par les entreprises...

• LAKṢMĪ

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 449 mots

  Viśnu, comme tous les dieux du panthéon hindou, est accompagné d'une parèdre qui lui est associée dans toutes les manifestations de sa fonction cosmique (la préservation du monde créé par Brahmā). Le nom le plus communément donné à cette déesse est celui de Lakṣmī ; il signifie, semble-t-il,...

• LIṄGA

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 547 mots

  Dans l'hindouisme, le signe quasi exclusif du dieu Shiva : le membre viril symbolisé par une pierre dressée. Le linga (liṅga, mot sanskrit qui veut dire : « signe », « symbole distinctif ») est l'objet principal du culte dans les temples shivaïtes, dans les sanctuaires et au foyer familial,...

• MADHVA (1238-1317)

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 592 mots

  Penseur hindou dont le nom reste attaché à une tentative pour instaurer une philosophie qui, tout en restant fidèle aux principes du vedānta, permette le plein exercice de la dévotion. L'une des propositions majeures du vedānta étant l'affirmation selon laquelle l'ātman (« âme ») est identique...

• MOUSSON

  • Écrit par René CHABOUD et Francis ZIMMERMANN
  • 6 625 mots
  • 4 médias
  ...sanskrit (début du mois de juillet). Les Quatre Mois de la saison des pluies, durée elle aussi rituellement fixée, représentent une nuit dans la vie du dieu Vishnou. Au onzième jour de la quinzaine claire d'āṣādha, on fête la hariśayanī, « le Coucher de Vishnou », qui est supposé se retirer sous...

• NÉPAL

  • Écrit par Gilles BÉGUIN , Benoît CAILMAIL , François DURAND-DASTÈS , Encyclopædia Universalis , Marc GABORIEAU , Luciano PETECH et Philippe RAMIREZ
  • 16 319 mots
  • 13 médias
  ...Les premières statues datées remontent à l'époque des Licchavi (env. 350-env. 750). Deux stèles, trouvées à Tilganga et à Lajimpat, représentant Viṣṇu Vikranta, à la composition dynamique, sont dédicacées par le roi Mānadeva en 467. L'influence de l'art indien des Gupta (iv^e-vi...

• PURĀṆA

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 3 314 mots
  ...la doctrine saṃkhya des trois guṇa, constituants de la Nature originelle : du sattva, qui est pure intelligence lumineuse, relèvent les purāṇa vichnouites : Viṣṇu Purāṇa, Nāradīya Purāṇa, Bhāgavata Purāṇa, Garuḍa Purāṇa, Varāha Purāṇa et le Padma Purāṇa lui-même ;...

• RĀMA

  • Écrit par Marie-Simone RENOU
  • 991 mots
  • 2 médias

  Dans la liste traditionnelle des dix avatāra de Viṣṇu, le sixième, Paraçurāma, « Rāma à la hache », ouvre la série des avatāra héroïques. Il précède immédiatement l'incarnation du Grand Rāma. Fils du brāhmane Jamadagni, sa mission consista à délivrer le monde de l'oppression des guerriers...

• RĀMĀNUJA (1017-1137)

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 1 780 mots
  ...Yādavaprakāśa, il se heurta à ce dernier sur des points doctrinaux et se voua au service du temple où l'on rendait le culte à Varadarāja, manifestation de Viṣṇu, en tant que « Celui qui exauce les souhaits » (de ses dévots). Le rayonnement de sa piété et la solidité de son savoir le firent appeler à diriger...

• RĀMĀYAṆA

  • Écrit par Marie-Simone RENOU
  • 2 435 mots
  • 2 médias
  ...sacrifice du cheval, pour se concilier la bienveillance des dieux. De ses trois épouses, il aura quatre fils. L'aîné, Rāma, est en réalité l'avatāra de Vishnu, et il sera pourvu de toutes les vertus et d'une force exceptionnelle : pour récompense de sa force dans le maniement de l'arc, le roi de Videha,...

• RĀMDĀS (1608-1681)

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 242 mots

  Fils d'un brahmane de la région de Nāsik (au nord-est de Bombay), celui qui devait prendre plus tard le nom religieux de Rāmdās (rāmadāsa, « serviteur de Dieu ») eut très tôt la révélation de sa mission : on raconte qu'au moment de se marier il comprit que son destin n'était pas...

• RÉVÉLATION

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 3 734 mots
  Pour trouver celle-ci sous sa forme pure, il faut revenir au Vedānta, en particulier sous sa forme vishnouite. En Kṛṣṇa (autre nom de Viṣṇu), Dieu a pris possession de la conscience humaine, s'est mis à conduire le monde, et le monde a été mis en présence de l'avatāra. Cependant,...

• ŚIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

  • Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 8 153 mots
  • 3 médias
  ...que Śiva porte sur le front. Pārvatī obtiendra, par la suite, de devenir épouse de Śiva, en pratiquant elle-même l'ascèse la plus dure. Son mariage, où Viṣṇu est l'officiant, est le thème de nombreuses images (Kalyāṇasundaramūrti). D'autres mūrti montrent Śiva déchirant un éléphant en lequel s'était incarné...

• TAMOULES LANGUE & LITTÉRATURE

  • Écrit par François GROS
  • 3 280 mots
  ...va constituer du viii^e au ix^e siècle le second sommet de la littérature tamoule, expression poétique de la dévotion (  bhakti ) à Śiva et Viṣṇu. Distincts des préoccupations moralisatrices bouddhistes ou jain, comme du dogmatisme du cycle gnomique, étrangers à la spéculation théologique pure,...

• TANTRISME

  • Écrit par André PADOUX
  • 9 450 mots
  ...associée à une forme de Śiva. Il y eut aussi des Sauras, adorateurs du Soleil ( Sūrya), qui ont disparu, et des Gāṇapatyas, fidèles du dieu Gaṇapati/ Gaṇeśa. Parmi les vishnouites, le groupe principal est celui du Pāñcarātra, dont la littérature sacrée est vaste et importante, mais qui aujourd'hui ne se considère...

• TRIMŪRTI

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 526 mots

  L'hindouisme place au sommet de son panthéon une triade (tri-mūrti) de trois grands dieux, de rang égal : Brahmā, Viśnu, Śiva. Chacun d'eux représente un aspect de la toute-puissance divine, mais leurs relations ne sont pas comparables à celles que les théologies chrétiennes attribuent aux...

• VEDĀNTA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 2 706 mots
  ...Madhva est plus radicale encore : il accusait Śankara d'être un démon trompeur qui avait faussé l'enseignement des Brahmasūtra pour égarer les âmes. Madhva, en effet, croit que les âmes individuelles existent en tant que telles et que leur sort est décidé en dernier appel par Viṣṇu lui-même. La délivrance...

• VITHOBĀ

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 404 mots

  Divinité particulière que les hindous vénèrent à Pandharpur, petite ville du Mahārāśtra. Le dieu est représenté sous la forme d'un adolescent campé sur une brique, les mains sur les hanches. Son culte se célèbre au temple situé sur une colline dominant la ville, elle-même baignée par la rivière...

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