YIN & YANG

Articles

• YIN & YANG

  • Écrit par Caroline GYSS
  • 1 212 mots

  Le yin et yang est une notion commune à tous les penseurs chinois de la fin du v^e siècle avant l'ère chrétienne, ce qui – comme le souligne Marcel Granet dans La Pensée chinoise (1934) – n'atteste nullement que cette notion soit née à cette époque, mais plutôt qu'à une longue évolution...

• ACUPUNCTURE

  • Écrit par François BOUREAU
  • 3 000 mots
  • 1 média
  L'acupuncture traditionnelle postule l'existence d'une énergie yin et yang, circulant dans l'organisme dans un système complexe de méridiens superficiels. La maladie résulterait d'un déséquilibre énergétique qui sera régularisé par l'implantation d'une aiguille d'acupuncture au niveau...

• CHINOISE (CIVILISATION) - La pensée chinoise

  • Écrit par Claude GRÉGORY
  • 3 431 mots
  • 3 médias
  Le changement est donc le procès foncier de l'univers et de ce qui s'y déroule : c'est la loi du yin et du yang.

• CHINOISE (CIVILISATION) - Symbolisme traditionnel et religions populaires

  • Écrit par Maxime KALTENMARK et Michel SOYMIÉ
  • 7 060 mots
  • 2 médias
  Le yin et le yang sont les deux aspects antithétiques et complémentaires du Dao tel qu'il se manifeste dans le monde. Ces deux sous-principes sont tout à la fois des énergies pneumatiques (des « souffles », qi) et des rubriques classificatoires. Le yin, c'est l'obscurité, le froid, la passivité...

• CHINOISE (CIVILISATION) - La médecine en Chine

  • Écrit par Florence BRETELLE-ESTABLET
  • 8 482 mots
  • 2 médias
  ...la disparition des choses comme leurs interactions sont, aux yeux des Chinois, fondées sur des principes allant par deux ou par cinq qu'ils ont appelés Yin et Yang et Wuxing (Cinq Agents). Bientôt unis en un seul paradigme, le Yinyang wuxing sera largement et durablement utilisé par les Chinois pour...

• CONFUCIUS & CONFUCIANISME

  • Écrit par ETIEMBLE
  • 14 434 mots
  • 2 médias
  ...plus important philosophiquement – s'appelle le Xici. Pour la première fois, on y trouve élaborée une philosophie de l'alternance dialectique du yin et du yang avec la formule fameuse yi yin yi yang zhe wei dao  : « Un temps de yin, un temps de yang, voilà le dao. » Avec leurs combinaisons...

• HUANGDI NEIJING [HOUANG-TI NEI-KING]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 385 mots

  Classique de la médecine interne attribué à l'empereur Jaune (Huangdi), le Huangdi neijing est le plus ancien manuel de médecine chinoise, qui a servi de base théorique à tous les développements ultérieurs de la médecine en Chine.

  L'édition actuelle, en vingt-quatre chapitres, est celle...

• JAPON (Arts et culture) - Les arts

  • Écrit par François BERTHIER , François CHASLIN , Encyclopædia Universalis , Nicolas FIÉVÉ , Anne GOSSOT , Chantal KOZYREFF , Hervé LE GOFF , Françoise LEVAILLANT , Daisy LION-GOLDSCHMIDT , Shiori NAKAMA et Madeleine PAUL-DAVID
  • 56 170 mots
  • 35 médias
  ...Sakuteiki, ou Notes sur la composition des jardins (xi^e siècle), un jardin doit être propice à la prospérité et à la santé de son propriétaire. D'où la nécessité d'être en accord avec les principes de la voie du Yin et du Yang, et de respecter les croyances et les usages des anciens, comme un emplacement...

• TAOÏSME

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 8 938 mots
  • 1 média
  ...assis immobile et ravi en extase. Quand il fut revenu à lui, il dit : « Je m'ébattais dans l'origine des choses. » Remontant le cours des alternances du Yin et du Yang (les Deux issus de l'Un), contemplant leur incessant va-et-vient (actif-passif, vie-mort, plein-vide), il obtient en lui leur union (...

• WANG CHONG [WANG TCH'ONG] (27 env.-97)

  • Écrit par Jacques DARS
  • 1 549 mots
  ...Wang Chong, il faut dire un mot du contexte intellectuel et philosophique de la fin des premiers Han. Le système dominant de l'époque est celui dit «  du Yin et du Yang et des Cinq Éléments » : vertus femelle (yin) et mâle (yang) et cinq éléments (terre, bois, métal, feu, eau) constituent autant...

• ZHOU DUNYI [TCHEOU TOUEN-YI] (1017-1073)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 335 mots

  Penseur confucéen, le premier qui, continuant l'œuvre de Li Ao, donne un cadre cosmologique à la métaphysique élaborée par ce dernier. Il le fait au moyen du Tableau du Faîte Suprême (Taijitu), diagramme illustrant la naissance de l'univers à partir du Faîte Suprême, dans lequel...

• ZHOUYI CANTONGQI [TCHEOU-YI TS'AN-T'ONG-K'I]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 296 mots

  Traité de cosmologie spéculative dont le titre signifie, approximativement, « La Concordance des trois [éléments] dans le Livre des changes des Zhou ». Le Zhouyi cantongqi est une interprétation des huit trigrammes qui sont à l'origine des soixante-quatre hexagrammes dans le Livre...

• ZHU XI [TCHOU HI] (1130-1200)

  • Écrit par Léon VANDERMEERSCH
  • 1 764 mots
  ...trigrammes, eux-mêmes formés de la triple composition des symboles des deux caractères ultimes de l'existence dans le monde : le masculin (yang) et le féminin ( yin), assimilés respectivement à l'impair et au pair. La conception métaphysique de l' être qui répond à cette théorie est celle d'une unité antérieure...

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